“氣結(jié)殷周雪，天成鐵石身。凌霜第一香，早有雙雀吟。”由江西省工藝美術(shù)師徐勇先生創(chuàng)作并繪制的《詠梅》彩瓶，江西省工藝美術(shù)大師李少景先生監(jiān)制,取散枝梅為景，其“梅之有象，由制氣也。”從物象立意到筆觸敷色，可見“畫梅有會(huì)心處則下筆自有神，若近若遠(yuǎn)、若斷若連、若濃若淡、若有意若無意，此之謂三昧”，足見變化之妙，極合造化之真。對(duì)襯托“蕭散幽逸”之境，配以雙雀對(duì)隅之態(tài)，其一靜一動(dòng)，一吟一詠，一張一弛的構(gòu)圖，反襯出自然美對(duì)人產(chǎn)生的陶冶和感興的審美作用，從而達(dá)到“天人合一”的目的。

“氣結(jié)殷周雪，天成鐵石身。凌霜第一香，早有雙雀吟?！庇山魇」に嚸佬g(shù)師徐勇先生創(chuàng)作并繪制的《詠梅》彩瓶，江西省工藝美術(shù)大師李少景先生監(jiān)制,取散枝梅為景，其“梅之有象，由制氣也。”從物象立意到筆觸敷色，可見“畫梅有會(huì)心處則下筆自有神，若近若遠(yuǎn)、若斷若連、若濃若淡、若有意若無意，此之謂三昧”，足見變化之妙，極合造化之真。對(duì)襯托“蕭散幽逸”之境，配以雙雀對(duì)隅之態(tài)，其一靜一動(dòng)，一吟一詠，一張一弛的構(gòu)圖，反襯出自然美對(duì)人產(chǎn)生的陶冶和感興的審美作用，從而達(dá)到“天人合一”的目的。