座座古窯爐靜靜地矗立，水井和耙池點(diǎn)綴其間，滿目是用制瓷模具“匣缽”壘砌的院墻。北方瓷都河北彭城，一個(gè)神秘的磁州窯陶瓷燒造中心。
磁州窯遺址是歷代民間陶瓷文化遺存最豐富的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)報(bào)道，河北省邯鄲市今年提出為磁州窯陶瓷文化申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，目的是挽救這絕世民間工藝。有媒體指出，與一些真?zhèn)紊须y辨清的所謂“國(guó)寶”相比，把國(guó)家有限的專項(xiàng)資金用在這上面，意義不知要大出多少倍。
千年民窯令人神往
歷史上磁州窯的中心產(chǎn)區(qū)位于今河北省邯鄲市附近，分布在峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)、磁縣觀臺(tái)鎮(zhèn)一帶，因?yàn)檫@一帶在歷史上先后屬河南彰德府磁州、直隸廣平府磁州等，所以此地生產(chǎn)陶瓷器的瓷窯被稱為磁州窯。
磁州窯系發(fā)端于唐代北方的工藝傳統(tǒng)，在宋代成為盛極一時(shí)的名窯。與它同時(shí)期的宋代著名的五大窯系鈞窯、汝窯、哥窯、定窯、官窯均為官窯，而現(xiàn)已出土的磁州窯窯場(chǎng)都是專門大批量燒制民間日用陶瓷的純粹的民窯。
由于民窯必須面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，物美價(jià)廉的要求使磁州窯瓷器在粗瓷粘土原料上創(chuàng)造出了各窯中最豐富的裝飾變化。它的獨(dú)特風(fēng)格在于，先在粘土骨胎上施一層白色的“化妝土”，然后再罩一層透明的釉料，在釉上釉下繪上題材豐富的美術(shù)裝飾，其中以白地黑花(鐵銹花)、窯變黑釉最為著名，這突破了當(dāng)時(shí)流行的五大官窯的單色釉限制，創(chuàng)造出一種粗獷的效果，格外富于生活氣息，在民間深受喜愛。
自宋至今，磁州窯的大規(guī)模生產(chǎn)貫穿幾個(gè)世紀(jì)。直到清代康雍乾三朝，地方志記載民間仍有“南有景德，北有彭城”之譽(yù)，民國(guó)時(shí)期一度還有“千里彭城，日進(jìn)斗金”的盛況。對(duì)此，有人認(rèn)為，民窯是以平民百姓和商人的貿(mào)易為基礎(chǔ)的，不依賴官方的資助和收購(gòu)，所以磁州窯未受到朝代更迭的影響。也有人認(rèn)為，強(qiáng)烈的民眾性是它的悠久生命力所在。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾
老藝人閻寶山說：“上千年來形成的磁州窯工藝分工精細(xì)，從陶土到一件陶器出爐，共有72道工序，光是工匠名稱就有42個(gè)之多，僅燒工這一個(gè)環(huán)節(jié)就需要三班倒，沒有40多個(gè)人完不成制瓷的全過程。” 目前，傳統(tǒng)磁州窯工藝賴以傳承的家庭式作坊普遍不景氣，往往僅能養(yǎng)家糊口而已。這些藝人靠一身技藝為資本白手起家，缺乏資金積累和經(jīng)營(yíng)頭腦。他們信息少，銷售打不開，只能靠朋友和原來知道的熟人經(jīng)銷。有的藝人嘗試交給別人包銷，結(jié)果受了騙，變得對(duì)市場(chǎng)更謹(jǐn)慎了。由于抵御風(fēng)險(xiǎn)能力很差，稍遇挫折，作坊就垮掉了。而且，磁州窯最初的原料“大青土”淺層已經(jīng)很少了，只有打井到地下二三十米處采土，這項(xiàng)成本對(duì)于一個(gè)小窯戶來說，也負(fù)擔(dān)不起。
為搶救磁州窯文化，當(dāng)?shù)匚幕块T提出，如果單靠他們自身力量發(fā)展，很難形成規(guī)模。因此希望借鑒外地傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的保護(hù)發(fā)展道路，對(duì)這些“文化個(gè)體戶”與一般盈利為目的的個(gè)體戶區(qū)別對(duì)待，給予政策支持及稅收扶持，幫助這一古老獨(dú)特的區(qū)域文化遺存，盡快完成向現(xiàn)代產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換。
讓磁州窯的風(fēng)格活在現(xiàn)實(shí)生活中，而不僅存活在古董市場(chǎng)上只滿足懷古的需要。這個(gè)愿望，叫磁州窯的子孫多年來牽腸掛肚，他們建議：效仿國(guó)際陶瓷界風(fēng)行的“設(shè)計(jì)品牌”，把磁州窯包裝成獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)品牌，生產(chǎn)藝術(shù)品和日用品；利用有形文化遺產(chǎn)，如遺址、古瓷文物、民俗等開發(fā)地方性旅游產(chǎn)品�！氨Ｗo(hù)磁州窯的活標(biāo)本富田村，只需3個(gè)瓦匠、一點(diǎn)點(diǎn)錢，就能辦成一個(gè)陶瓷世界。”他們急切地盼望著與那些愿意親近文化的企業(yè)和經(jīng)紀(jì)組織聯(lián)手。
真藝人無奈替人做假古董
磁州窯千年窯火的最后一批守望者，劉立中算一個(gè)。他說：“常常有文物販子找我替他們仿造假古董，無可奈何時(shí)我也接活兒，這成了我的一個(gè)生活來源�？墒窍胂胛疫�是個(gè)堂堂的磁州窯藝人，不死心哪�！�
劉立中師承彭城街制瓷名家，72道工序全部掌握，尤擅畫工。早年曾在國(guó)營(yíng)陶瓷廠仿古瓷經(jīng)營(yíng)中挑大梁，兩年前在新發(fā)掘出的鹽店遺址辦起了磁州窯遺址博物館。兩間小小的陳列室，院里是幾座元代窯、清代——民國(guó)窯遺址，與它們?yōu)榘�，劉立中帶著兒子在作坊里�?jiān)持著。去年到日本交流時(shí)，有人出10萬美元年薪買劉立中的技術(shù)，他說什么也不肯，他說：“賣了技術(shù)，難道讓子孫后代眼巴巴地看著外國(guó)人復(fù)活磁州窯？”
磁州窯“千年窯火”搖曳到今天，只有工藝的傳人才是它尚未熄滅的象征。磁州窯文化藝術(shù)研究會(huì)秘書長(zhǎng)趙立春說，各道工序都精熟的人幾乎斷檔了，必須趕快把這些民間藝術(shù)家重視、保護(hù)起來，給他們制作精品的環(huán)境，讓他們的技藝傳承下去。
盛名只能在海外傳頌
日本陶瓷專家佐藤雅彥在他的論文中寫道：“在中國(guó)陶瓷中，磁州窯陶瓷也許是日本人最喜愛的。這是由于它充滿著一種珍罕的古拙氣息�！�
早在元代，泰國(guó)國(guó)王到大都參見元朝皇帝時(shí)，就曾提出邀磁州陶工同往泰國(guó)傳授技藝。在日本、朝鮮、馬來西亞、印度、伊朗、伊拉克、埃及等地，均出土過磁州窯的白化妝瓷片。研究證實(shí)，繪高麗等朝鮮、日本的陶瓷工藝就直接模仿了磁州窯的白釉黑花裝飾技法。目前國(guó)外各大博物館幾乎都藏有磁州窯宋瓷。早在20世紀(jì)30年代開始的磁州窯研究，正在逐步彌補(bǔ)學(xué)術(shù)界對(duì)這一中國(guó)著名民窯考證不足的缺憾。
近年，一股新的磁州窯熱在國(guó)外掀起，研究磁州窯的著作紛紛出版和發(fā)表，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一大批磁州窯專家，研究進(jìn)展迅速。日本、加拿大、美國(guó)有眾多的磁州窯研究者、收藏愛好者慕名來到彭城一帶考察。2002年，日本大阪市美術(shù)館館長(zhǎng)蓑豐考察后，對(duì)磁州窯藝術(shù)贊嘆不已，隨即組織了成系列的磁州窯系制品，在大阪舉行了為期3個(gè)月的“大阪之秋”磁州窯系制品展覽，成為海外文化交流的一件盛事。
然而與此形成對(duì)照，國(guó)內(nèi)大多數(shù)研究者對(duì)磁州窯的研究還處在自發(fā)階段。在磁州窯文化的發(fā)祥地和中心邯鄲一帶，由于資金等方面的限制，許多研究成果尚無法面世。從事磁州窯文化研究和開發(fā)者寥寥無幾，后繼乏人。而奇怪的是，我們一些權(quán)威專家學(xué)者的眼睛，卻對(duì)民間的珍貴文化不屑一顧。
另一方面，分布分散的一些磁州窯遺址，經(jīng)常被礦井、水渠和房屋所侵占，有時(shí)還遭到盜掘破壞。盡管當(dāng)?shù)卣髁伺�，文化遺存的保護(hù)和開發(fā)狀況仍然使許多慕名前來的專家和游人抱憾而歸。
古磁鑿痕傳民間，窯火不斷已千年。古老的磁州窯文化發(fā)出呼喚：不要讓“磁州窯”退化得僅僅成為陶瓷辭典中一個(gè)干癟的名詞吧！
