在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和收藏界，論及陶瓷藝術(shù)無不是圍繞素瓷、彩瓷、明清青花、官窯、民窯做文章。對于陶瓷發(fā)展史中曾一度出現(xiàn)過的“珍寶瓷”（亦可稱“寶燒”類瓷器）的研究，基本上處于一種空白狀態(tài)。除了這類“寶燒”制瓷工藝現(xiàn)已大多失傳，史籍不載的客觀原因外，更重要的是缺乏研究對比的實物。不要說普通的收藏愛好者，連不少專門研究瓷器的專業(yè)人士，也是只聞其名，未識其貌，更遑論去鑒析研究了。筆者有幸藏有兩件意大利早期生產(chǎn)的“珍珠瓷”器具，從瓷質(zhì)成分衡量，應(yīng)屬“寶燒”類瓷器，現(xiàn)介紹如下，提供給有興趣于此的人士研究、探討。
珍寶入瓷工藝并非舶來之物。追根溯源，其實還是源自中國。我國古代早有瓷釉配法“非有書傳，亦無定則，五金八石，皆可配入。”之說。而且，人們很早就發(fā)現(xiàn)，將金銀、珍珠、瑪瑙摻入胎釉，可以燒制出流光溢彩，美輪美奐的瓷器。陶瓷史上，至精至美之瓷，多與珍寶入瓷有關(guān)。其中最早用珍寶入瓷的是被稱為諸窯之冠的“柴窯”。清代著名陶瓷學(xué)專著《南窯筆記》載：“柴窯，周武德年寶庫，火玻璃、瑪瑙，諸金石燒結(jié)一處，因令作釉。其釉色，青如天，明如鏡，薄如紙，聲如罄。”其品之高，歷代古瓷莫過于此。以至于后世將其碎片亦等諸珍寶，視若拱璧。又，南宋周輝《清波雜志》云：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為油（釉），惟供御揀退方許出賣，近尤難得。”汝瓷的特殊光澤，即源于此。明清以降，“寶燒”之法，綿延不絕�！懊餍赂G制祭紅器，紅魚靶，以西洋紅寶石為末研入釉料，色鮮艷，有寶光�！保ǜ嫡駛悺堵哉摴糯善鞯蔫b定》），明代，云南保山以珍寶入瓷，燒制出晶瑩剔透，寶石一般的圍棋———“永子”，被譽為“天下第一棋”。而清代傳入日本的“七寶燒”瓷，則更是匯集了金、銀、琉璃、石車石渠、瑪瑙、珍珠、珊瑚等多種珍寶。本文所要介紹的珍珠瓷器具，雖為西洋陶瓷器，但歐洲陶瓷深受中國陶瓷藝術(shù)影響，直接師法于東方，在制瓷理念上，與中國陶瓷藝術(shù)是一脈相承的。
“珍珠瓷”（PEARLCHINA）是西洋陶瓷的主流瓷種“骨瓷”（BONECHINA）系列中的一種。骨瓷又稱“骨灰瓷”，就是在制瓷的高嶺土、粘土中摻入了40％至50％的食草動物骨粉而制成的一類瓷種。由于骨粉在燒制過程中能起到清除瓷土中雜質(zhì)的作用，制成的骨瓷成品質(zhì)輕、韌性強、胎質(zhì)純凈、絕少瑕疵，釉面也顯得更加溫潤可親。正因為它的這些優(yōu)點，今天骨瓷已被公認(rèn)為世界上最高檔次的瓷種。
