2005年7月12日在倫敦佳士得藝術(shù)品拍賣會上，一件元青花“鬼谷下山”大罐格外受人矚目，1568.8萬英鎊(折合人民幣約2.45億元)的成交價，創(chuàng)下了中國藝術(shù)品拍賣價格的新高。自倫敦上空誕生這顆耀眼的明星后，紐約、香港市場紛紛跟進，不到半年時間內(nèi)，相繼有一批成交價上千萬元乃至上億元的元明青花瓷、清代官窯彩瓷精品露面，一向平穩(wěn)發(fā)展的海外瓷器市場大有借此扶搖直上之勢。
而太平洋西岸，瓷器的發(fā)源地，中國內(nèi)地的瓷器市場依舊維持兩三年來的低迷狀態(tài)。異常活躍的，只有景德鎮(zhèn)那座延續(xù)了千年窯火的古鎮(zhèn)以及一個規(guī)模龐大、高度繁榮的仿古瓷市場。
天價拍品的“連鎖效應(yīng)”
2005年年末，一個普通的下午，兩名畫工正小心翼翼地用蘸著青花料的毛筆尖，在罐坯上按圖樣輕輕地勾繪描抹。這里是景德鎮(zhèn)佳洋國際陶瓷中心，以制作高仿瓷聞名的黃云鵬工作室，十余件完成的和未完成的仿元青花鬼谷下山罐，無規(guī)律地擺放在地上或案上。據(jù)悉，這些復(fù)制品將以8800元至2.8萬元不等的價位，作為工藝品對外銷售。其廣告宣傳也隨之出現(xiàn)在國內(nèi)幾家刊物中。
其實，這里并不是景德鎮(zhèn)惟一仿制元青花鬼谷下山罐的作坊。在景德鎮(zhèn)，只要市場上或博物館里出現(xiàn)的熱門品種，你都可以在最短時間內(nèi)看到它們的仿制品，速度之快，令人咋舌。而最近幾個月，在以銷售大路貨為主的樊家井走一圈，你就會發(fā)現(xiàn)，不僅有大量“元青花鬼谷下山罐”，甚至還有“舉一反三”者，諸如元青花鬼谷下山瓶、元青花鬼谷下山缸等等。當(dāng)然，這些擺在地攤上銷售、讓人啼笑皆非的低仿品，由于模仿不到位，只能被老老實實地劃歸到現(xiàn)代工藝品的行列，故而也“幸運”地免去了某些麻煩。因為不論是買主還是賣家，彼此都清楚貨物水準(zhǔn)，你情我愿，低價成交。
與那些低仿品相比，元青花鬼谷下山罐的高仿品情況則要復(fù)雜一些。作為惟一的傳世精品，擁有驚人天價，稍有風(fēng)吹草動，都會引來特別關(guān)注。一般來講，一件高價出售的精仿瓷，刨除工藝成本，價格中很大程度依附了模仿對象的“知名度”。那么景德鎮(zhèn)是否只有佳洋一家在生產(chǎn)鬼谷下山罐的高仿品呢？其實不然，據(jù)筆者調(diào)查了解，趁著市場上“元青花熱”余溫未散的良機，目前已有北京某些知名藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人與景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刂漠嫶纱髱熀献鳎孛苡喼聘叻碌脑嗷ü砉认律焦�，每件作品僅成本造價就高達數(shù)萬元。如果說前面黃云鵬的公開仿制及宣傳還可以理解為一種正常的工藝品銷售流程，那么后者的“暗箱操作”則讓人擔(dān)心，公信力漸失的內(nèi)地瓷器市場將會陷入一場更大的混亂。
高仿瓷是否需要“授權(quán)”？
筆者曾經(jīng)詢問過黃云鵬先生，此次精仿的元青花鬼谷下山罐是否獲得了原物買主的授權(quán)？答案是否定的。在他看來，仿制元青花鬼谷下山罐做得正大光明，目的也是還原傳統(tǒng)工藝，而且把過去處于“地下”狀態(tài)的高仿、做舊行為“地面化”，進行公開銷售，以杜絕目前市場上以贗充真的不良局面。關(guān)于版權(quán)問題，他表示已咨詢過涉外律師，認為目前國內(nèi)并沒有相關(guān)法律來界定仿古瓷侵權(quán)與否，也正因為如此，目前市場上充斥著各大博物館的書畫、陶瓷精品的復(fù)制品。未來的佳洋還將陸續(xù)推出元青花蕭何月下追韓信梅瓶、乾隆粉彩九桃瓶的高仿品，采用同樣方式進行公開限量發(fā)售。
在我國的文化市場管理條例中有這么一條規(guī)定，“銷售、拍賣書法、美術(shù)等藝術(shù)品，應(yīng)當(dāng)標(biāo)明作者姓名、國籍、年代；銷售、拍賣仿制、復(fù)制品的，還應(yīng)當(dāng)標(biāo)明‘仿制’或者‘復(fù)制’。禁止銷售、拍賣非法仿制、復(fù)制或者假冒他人署名的藝術(shù)品�！比绻麘{借此判斷，黃云鵬的做法無可厚非。同時，面對目前景德鎮(zhèn)高仿瓷生產(chǎn)普遍地下、半地下化的局面，此舉似乎還可以演變?yōu)橐粓鱿?a href="http://godisrichandsoareyou.com" target="_blank">景德鎮(zhèn)自古以來舊有仿制模式的宣戰(zhàn)，具有極強的符號意義。
讓筆者始終困惑的是，佳洋陶瓷此次主動公布高仿過程及結(jié)果，公開化是否就意味著合法化？在沒有取得原物擁有者授權(quán)的情況下，私自將產(chǎn)品批量高價銷售，是否會構(gòu)成侵權(quán)？如同將藏在地下的盜版碟擺到一家正規(guī)音像店內(nèi)銷售一樣，不論在哪里，盜版始終是盜版，不為外因所改變。
博物館“監(jiān)制”名品高仿
目前，上海博物館、故宮博物院、國家博物館等機構(gòu)都會不定期選擇景德鎮(zhèn)幾家高仿瓷作坊簽訂合同，由博物館提供一部分珍貴文物的詳細數(shù)據(jù)及圖片資料，要求這些作坊嚴(yán)格按照規(guī)定數(shù)量生產(chǎn)，作品將標(biāo)明監(jiān)制單位，且一兩年不允許其銷售同類產(chǎn)品，即便以后生產(chǎn)也不能按照原樣尺寸,規(guī)定極為嚴(yán)格。
具體到各家博物館，其中也有細微差別。以故宮為例，比如日本客人需要訂制一批故宮古瓷的高仿品，他們除了需要給高仿瓷作坊付費外，還需要給故宮繳納監(jiān)制費，然后要求作坊按照故宮提供的圖紙原樣仿制。與故宮類似的還有國家博物館等文物機構(gòu)。相比之下，上海博物館的處理方式不太一樣，他們有自己的禮品銷售部門，由他們自己出錢在高仿瓷作坊訂制產(chǎn)品，然后對外銷售，其中一部分產(chǎn)品標(biāo)上“上海博物館監(jiān)制”作為政府禮品。當(dāng)然，除了博物館、銷售商主動聯(lián)絡(luò)作坊外，還存在另外一種情況：高仿瓷作坊通過競爭攬下知名博物館的仿制任務(wù)，實行產(chǎn)銷一條龍服務(wù)，并由作坊付費給博物館獲取監(jiān)制權(quán)。
一位不愿意透露姓名的高仿藝人對筆者表示，有了知名博物館及權(quán)威專家的監(jiān)制權(quán)，作為工藝禮品的高仿瓷往往有更高的市場行情，具備更大的升值潛力，是著眼于未來的考慮。當(dāng)然，如果生產(chǎn)高仿瓷是為了達到以假充真、蒙混過關(guān)的目的，那么“監(jiān)制權(quán)”也就隨之變成仿制者避尤不及的“假冒商標(biāo)”，這是題外話了。
高仿瓷觸及“侵權(quán)話題”
如今景德鎮(zhèn)的高仿瓷市場上，模仿對象已不再局限于古瓷名品，甚至也涉及老一輩陶瓷工藝大師的代表作。景德鎮(zhèn)著名陶藝家周國楨先生曾在2005年對媒體透露過這樣一件事情，代理他作品的一家公司在上海的一家大商場內(nèi)看到了署名“周國楨作品”的仿制品，并順藤摸瓜在景德鎮(zhèn)的一個小作坊里找到大量這類“盜版”作品�！胺旅暗淖髌芬话惆凑瘴覀兊脑髦颇�，考慮到爐火等方面的原因，都要縮小后再制坯，但比例很難掌握，所以一般比原作要小�！敝車鴺E無奈地表示，“雖然長期收藏研究我們作品的人從工藝、質(zhì)感等方面很容易判斷真?zhèn)�，但普通藏家卻很容易被騙�！�
同樣的事情還發(fā)生在很多景德鎮(zhèn)老一輩陶藝家身上。比如國家工藝美術(shù)大師張松茂，就曾因為自己創(chuàng)作的“春江花月夜”瓷版畫及“茶梅”花瓶仿制品在商場被高價出售而狀告北京某家單位，理由是被告侵害了他的著作權(quán)。
上述兩件涉及知識產(chǎn)權(quán)話題的案例，并不等同于一般的民事糾紛。加入WTO以后，我國進一步加大了知識產(chǎn)權(quán)的保護力度，最根本的目的便是保護品牌和創(chuàng)新。如何利用知識產(chǎn)權(quán)從經(jīng)濟上打擊侵權(quán)行為，保護自身合法權(quán)益，已成為景德鎮(zhèn)老一輩陶藝家眼下最關(guān)心的事情。
贗品橫行罪不在高仿
今天，不論是在古玩店還是拍賣市場，眾多陶瓷愛好者可謂霧里看花，若想買到一件稱心如意、貨真價實的古代瓷器，需要經(jīng)過重重考驗，贗品已令他們防不勝防。不少人將原因歸咎于景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的大量仿古瓷流入市場，筆者認為這種看法有些片面。高仿瓷仿得再到位也不是真的，不論是生產(chǎn)工具、原材料，還是生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)，古代與今時已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，悉心研究、仔細判斷還是可以辨別真?zhèn)蔚摹?
其實，高仿的過程本身沒有錯。如同書法藝術(shù)，任何人都可以臨摹前輩大師的作品，這是對傳統(tǒng)文化的弘揚與繼承，臨摹的過程并沒有錯，但如果這個人將摹本當(dāng)成真品出售，便犯下不可饒恕的錯誤了。同理，那些高仿瓷作坊根據(jù)客戶的要求，根據(jù)提供對象還原傳統(tǒng)工藝；少部分產(chǎn)品再按照客戶要求進行做舊，比例不固定——在產(chǎn)品標(biāo)明仿制的前提下，生產(chǎn)商按照客戶要求供貨，源頭環(huán)節(jié)并不需要承擔(dān)主要責(zé)任。真正導(dǎo)致市場混亂的關(guān)鍵原因在于中間流通環(huán)節(jié)。市場的趨利因素導(dǎo)致不少中間商(貿(mào)易)將這些高仿作品當(dāng)作真品進行第二次銷售，從中牟取巨額的價差。加之收藏者眼力高低有別，這進一步導(dǎo)致了整個陶瓷市場陷入無序狀態(tài)，發(fā)展前景令人擔(dān)憂。直到現(xiàn)在，來自北京、天津、上海、廣州、福建、江西、港澳臺地區(qū)及新加坡、馬來西亞等海內(nèi)外的古董商販仍舊頻繁地往返于景德鎮(zhèn)與銷售地之間，延續(xù)著他們回報豐厚的貿(mào)易。
一個自由的市場，其秩序的規(guī)范，最終還是要遵循自然淘汰法則。相信待內(nèi)地整體買家眼力提升時，贗品自然難以隱遁，造假者亦無隙可乘。
文物復(fù)制品“合理性”的思考
有一種流行的觀點，認為目前國家只是對“復(fù)制館藏文物作了具體要求，而對仿制文物沒有法律規(guī)定”。如果在缺乏有效管理和政策指導(dǎo)的情況下，很容易導(dǎo)致仿制者們把目光盯在珍貴文物上，大量仿制，用來牟利，后果不堪設(shè)想。幾年前，針對杭州某公司的“克隆鬧劇”，浙江省博物館名譽館長、著名歷史學(xué)家毛昭晰曾經(jīng)心痛地指出：“這種行為不制止，中國不知道會有多少文物被‘糟�！�，也會造成仿制文物泛濫的局面�！睋�(jù)悉，有的省已經(jīng)制定了地方性的文物法規(guī)，只要是國家一級文物，不論是以“復(fù)制”還是“仿制”的名義進行制作，一律需要履行報批手續(xù)，此舉有利于杜絕對國家珍稀文物進行“克隆”、“高仿真”等打擦邊球的現(xiàn)象發(fā)生。
另外一種觀點也很具代表性，認為國內(nèi)大部分博物館在成立之初都有一個從事文物復(fù)制工作的部門，這也是博物館履行文物保護職能的需要，對那些館藏的、非常珍貴的、瀕臨滅失的文物都要進行復(fù)制。這種舉措不但可以延長文物的壽命，對今后的研究工作也非常重要。比如北京故宮博物院，從上個世紀(jì)50年代起，就開始復(fù)制三羊銅壘、四羊樽等珍貴文物。
在經(jīng)濟持續(xù)增長、收藏風(fēng)氣日盛的今天，涵蓋各個門類的文物復(fù)制品不再只為學(xué)術(shù)研究、發(fā)揚傳統(tǒng)文化服務(wù)。眼下，它們正以前所未有的規(guī)模涌入市場，或許也是我們重新思考其合理性的時候了。
