在今年9月至10月24日之間，這兩個(gè)工作坊應(yīng)該存在，它們是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院與當(dāng)?shù)?a href="http://godisrichandsoareyou.com" target="_blank">陶瓷企業(yè)合作的項(xiàng)目，目標(biāo)是創(chuàng)作出優(yōu)秀的陶瓷作品，參加2009北京ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會(huì)。
10月24日至30日，ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會(huì)在北京召開(kāi)。
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ICOGRADA，中文意思“國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)”。
這個(gè)組織成立于1963年，是由世界各國(guó)平面設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)教育等方面專門協(xié)會(huì)組成的國(guó)際性非政府、非政治性組織，也是規(guī)模最大、最具影響力的平面設(shè)計(jì)專業(yè)國(guó)際組織。ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會(huì)自1964年首次在瑞士蘇黎世舉辦以來(lái)，已成功在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉行了22屆，其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平面設(shè)計(jì)的范疇。它現(xiàn)已成為國(guó)際上最具吸引力的設(shè)計(jì)領(lǐng)域交流大會(huì)，被譽(yù)為“設(shè)計(jì)界的奧林匹克”。
設(shè)計(jì)工作坊是ICOGRADA每屆大會(huì)的規(guī)定活動(dòng)。
設(shè)計(jì)工作坊的運(yùn)行模式非常獨(dú)特，每個(gè)工作坊都將邀請(qǐng)國(guó)外設(shè)計(jì)界人士參與，共同完成課題。國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師可以帶著先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的講座與輔導(dǎo)，這種模式對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)教育意義非常，很多國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)院校，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)、中小城市的院校，可以通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)與國(guó)際設(shè)計(jì)界建立起溝通機(jī)制，而國(guó)外的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，也可以通過(guò)這一平臺(tái)了解中國(guó)文化和中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)的現(xiàn)狀，為今后的合作打下良好的基礎(chǔ)。
根據(jù)今年7月份的報(bào)道，“青花緣”和“玲瓏緣”是設(shè)計(jì)工作坊之一。
如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，景德鎮(zhèn)的新聞媒體對(duì)此是沒(méi)有報(bào)道的；至于ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會(huì)有沒(méi)有派員參加并報(bào)道，更是無(wú)從知曉。我曾經(jīng)以“法藍(lán)瓷”為例，批評(píng)過(guò)景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)這一短板的存在。造成這一局面的，不僅僅是陶院或者陶研所這類機(jī)構(gòu)的責(zé)任，這個(gè)城市的所有成員其實(shí)都應(yīng)該有責(zé)。
景德鎮(zhèn)本應(yīng)該是一個(gè)遍地設(shè)計(jì)師的城市，而不僅僅是大師橫行。
著名設(shè)計(jì)師王受之先生是本屆ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會(huì)開(kāi)幕式的主持人，他在談及這一盛會(huì)對(duì)未來(lái)中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)的影響時(shí)，用了“深遠(yuǎn)與持續(xù)的刺激”這一形容，他認(rèn)為這不單單是由中央美院具體承辦的一個(gè)活動(dòng)，而是一種將導(dǎo)致中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)水平整體提升的力量，這股力量的根本，還是眼界的擴(kuò)張�！爸袊�(guó)學(xué)生的眼界隨著這種活動(dòng)的增加會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊，也就是說(shuō)和國(guó)外的差距會(huì)越來(lái)越小。”
王受之語(yǔ)帶雙關(guān)，在樂(lè)觀未來(lái)的同時(shí)對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀評(píng)價(jià)悲觀。
這位16年前就已經(jīng)是美國(guó)設(shè)計(jì)教育最權(quán)威的學(xué)府洛杉磯藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終身教授的知道分子，同時(shí)也是中央美院的博士生導(dǎo)師，所以，他有足夠的資格對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀做出評(píng)價(jià)。
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2009年世界設(shè)計(jì)教育獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了韓國(guó)鴻毅大學(xué)的安尚秀先生。
在ICOGRADA主席關(guān)于安尚秀的頒獎(jiǎng)辭中，有這樣的評(píng)價(jià)：他的工作反映了世界設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的精神和哲學(xué)理念，即考慮未來(lái)的能力不管是遠(yuǎn)還是近，都應(yīng)該成為我們?cè)O(shè)計(jì)視覺(jué)的一部分，它彰顯了設(shè)計(jì)的本質(zhì)，把東方和西方結(jié)合起來(lái)，未來(lái)和過(guò)去結(jié)合起來(lái)，這是安尚秀大和諧的本質(zhì)。
我剛剛看了一部韓國(guó)的影片，車太賢主演的《非常主播》（又名《超速緋聞》）。
影片的故事與主題一般，還是脫不了韓劇慣有的“能搞”的毛病，表演夸張且程式化，是典型的亞洲膚淺綜合癥產(chǎn)物。但我對(duì)片中的場(chǎng)景與道具印象深刻，無(wú)論是主人公的家還是他們的日常用品，都足以構(gòu)成一場(chǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視覺(jué)饕餮。
我不是一個(gè)“哈韓”的人。
很多年前，我花費(fèi)不菲買了只“三星”的直板翻蓋手機(jī)，沒(méi)想到這臺(tái)南昌人俗稱“棺材板”的手機(jī)故障連連，分明是滿格信號(hào)，你一撥號(hào)傳來(lái)卻是“不在服務(wù)區(qū)”的語(yǔ)音提示。從那以后，我一直認(rèn)為韓國(guó)產(chǎn)品是樣子貨，中看不中用。后來(lái)我還真就邂逅了韓國(guó)的前科技部部長(zhǎng)，這家伙當(dāng)時(shí)的身份是三星集團(tuán)的首席科學(xué)家，類似總設(shè)計(jì)師或總工程師。我就利用采訪的機(jī)會(huì)，從兜里掏出那倒霉的“棺材板”向他投訴。
我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那家伙的回答。
“這款手機(jī)的主要價(jià)值就是它的外型設(shè)計(jì)，我們?yōu)榇藢?0%的研發(fā)成本支付給了它的設(shè)計(jì)師�！�
上個(gè)世紀(jì)20年代，德國(guó)著名的建筑設(shè)計(jì)師格羅皮烏斯在德國(guó)魏瑪設(shè)立了“公立包豪斯學(xué)校”，主張?jiān)O(shè)計(jì)師應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)與生活需要，用最簡(jiǎn)單的幾何構(gòu)造，方形、矩形和圓形來(lái)設(shè)計(jì)大眾所需的生活品。包豪斯的這一主張成為20世紀(jì)的設(shè)計(jì)主流，飽受知識(shí)界詬病的“火柴盒”式建筑，其實(shí)仍是當(dāng)下世界城市構(gòu)造的主體建筑。
包豪斯理論受到的最強(qiáng)烈批判，就是機(jī)械與無(wú)趣。
而根本上，是這種理論不僅最低限度地使用設(shè)計(jì)師，更最大程度地抹平階級(jí)的差異。不管你是有錢還是沒(méi)錢，在同樣的建筑物出沒(méi)與擁有同樣的個(gè)人空間，在外人看來(lái)都是一致與不可區(qū)分的。這應(yīng)該是包豪斯觸犯眾怒的地方。當(dāng)代設(shè)計(jì)去包豪斯趨勢(shì)非常明顯，在彰顯個(gè)性與追求創(chuàng)意的旗號(hào)下，設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)理念已經(jīng)逐漸區(qū)分出階層，有需求的人能夠獲得比一般人更好的設(shè)計(jì)。
就像《非常主播》里的車太賢，因?yàn)槭侵鸇J而盡享奢華。
（三）
前不久，中央美院入圍美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)選的世界最好設(shè)計(jì)學(xué)院，有輿論認(rèn)為，這說(shuō)明世界設(shè)計(jì)界對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育還是承認(rèn)的。
說(shuō)實(shí)話，我不這么認(rèn)為。
我現(xiàn)在住的地方離中央美院也就二、三百米的距離吧！周邊最多的就是各種美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和房屋招租的廣告。據(jù)說(shuō)來(lái)報(bào)考中央美院的孩子沒(méi)有不提前來(lái)這準(zhǔn)備的，有的甚至提前到一進(jìn)中學(xué)就來(lái)北京望京的花家地南街租房子住。
他們僅僅是來(lái)沾中央美院的“仙氣”嗎？
有觀察家指出，目前的環(huán)境其實(shí)是很不利于設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)的，我們的設(shè)計(jì)師唯利是圖，太過(guò)于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的回報(bào)。
本屆ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會(huì)期間，中央美院一位叫謝小凡的教授就公開(kāi)批評(píng)說(shuō)：一個(gè)良好的設(shè)計(jì)作品，具有“人文關(guān)懷”是第一位的，設(shè)計(jì)是否真的為大眾考慮？第二位是“唯美”�！拔ɡ睉�(yīng)該是最后的一位，它是動(dòng)力，但是目前來(lái)說(shuō)被強(qiáng)調(diào)得過(guò)多了。
什么樣的設(shè)計(jì)才是“人文關(guān)懷”呢？
前兩天的一個(gè)晚上，我在陳武平的古窯茶莊喝茶。在那里，我看見(jiàn)了兩只茶盅，都是青花釉里紅，差別在于器型，一只闊而淺，一只深且腹鼓口收，前者設(shè)計(jì)重在品茗，后者設(shè)計(jì)重在聞香。但我相信，用不同的茶盅，喝到嘴里的茶，感受應(yīng)該是不同的。前者讓飲者感受到的只是茶湯的溫潤(rùn)，而后者很可能會(huì)有燙嘴之虞……
所以標(biāo)準(zhǔn)的功夫茶具，品茗杯和聞香杯一定是分開(kāi)設(shè)計(jì)的。
在最新一季的米蘭時(shí)尚發(fā)布中，設(shè)計(jì)師將前所未有的精力集中在口袋上面，為不同物品設(shè)計(jì)了形狀不同、深淺不一的口袋。蘋果甚至推出一項(xiàng)促銷活動(dòng)“為iPod而造”，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師在從牛仔褲到沙灘短褲的一切物品上設(shè)計(jì)MP3專屬口袋。
其實(shí)，與其設(shè)計(jì)那么多的專屬口袋，不如來(lái)個(gè)大一點(diǎn)的。就像那位叫約翰·羅查的設(shè)計(jì)師，本季他推出的正裝外套上風(fēng)箱式的口袋大得足以容納一個(gè)人的所有家當(dāng)。
我到餐廳吃飯，每次都懇請(qǐng)服務(wù)員給我一個(gè)大一點(diǎn)的飯碗。
我實(shí)在很煩有人在旁邊目瞪口呆地替我數(shù)碗，然后報(bào)告說(shuō)“這人吃了8碗飯”——那也能叫碗？也就比酒杯大點(diǎn)吧！我懇請(qǐng)現(xiàn)在的餐具設(shè)計(jì)師能不能緊跟時(shí)代，不要再設(shè)計(jì)什么“一眼眼”的海派飯碗了，整個(gè)大點(diǎn)的，比如原來(lái)景德鎮(zhèn)光明瓷廠生產(chǎn)的那種大玲瓏碗，就夠海，也夠嗨！
