《大瓷商》以景德鎮(zhèn)為社會(huì)和人生的舞臺(tái)，透過瓷商陶昌南的人生歷程，再現(xiàn)了民國初年到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后幾十年間，中國瓷器業(yè)的興衰演變和瓷器商們的命運(yùn)沉浮。
吳子牛日前接受采訪時(shí)說，這部電視劇把瓷器賦予生命，就像人一樣，從生到死，從小到大，充滿悲喜，充滿苦樂。“瓷器同樣也和中國的傳統(tǒng)文化水乳交融，景德鎮(zhèn)的瓷器之所以名揚(yáng)四海，除了無可替代，世界上絕無僅有的高嶺土之外，更有千百年來中華民族的歷史傳統(tǒng)文化作為依托，因而才能燒制出精美絕倫的瓷器，形成一種獨(dú)一無二的瓷器文化�！�
吳子牛說，這種瓷器文化的精髓，簡(jiǎn)而概之，就如劇中官窯主趙孚生所言：“做瓷器就是做人做良心。最為重要的就是誠信�！边@句話當(dāng)然并不新鮮，幾乎從古至今，各行各業(yè)的商家都這樣講，但能否在利益的誘惑面前堅(jiān)守住“誠信”的底線，才是檢驗(yàn)一個(gè)商家，一種文化，甚至是民族氣節(jié)和人生信仰的試金石。
文藝評(píng)論家葉匡政認(rèn)為，《大瓷商》給中國當(dāng)代瓷器業(yè)帶來一種警示：如今景德鎮(zhèn)乃至全國范圍內(nèi)的瓷器業(yè)，用危機(jī)重重來形容，絕不為過。拿景德鎮(zhèn)來說，一方面是大街小巷地?cái)偸降匿N售，毀壞了景德鎮(zhèn)瓷器的形象；一方面也因城東高嶺村所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)高嶺土，到清代末期就已被開采得差不多了，失去了優(yōu)質(zhì)原材料優(yōu)勢(shì)的景德鎮(zhèn)瓷器漸失其彩。
“當(dāng)然最為重要的，還是因?yàn)槲覈?dāng)代的瓷器業(yè)失去了原創(chuàng)能力�！彼f，景德鎮(zhèn)在過去千年，之所以能被人們看作瓷都，是因?yàn)樗诿總�(gè)朝代，都有過高于同時(shí)代的原創(chuàng)瓷品；而如今，景德鎮(zhèn)陶瓷卻在逐漸喪失這種優(yōu)勢(shì)，高端陶瓷多產(chǎn)自意、英、法、日這些國家。景德鎮(zhèn)的很多廠家，如今只能為一些歐洲國家的瓷器品牌做加工，利潤微薄。原創(chuàng)與設(shè)計(jì)，成了景德鎮(zhèn)瓷器乃至中國瓷器業(yè)重現(xiàn)輝煌必須要逾越的一道坎。
