靈武市磁窯堡鎮(zhèn)靈新煤礦辦公區(qū)附近約1平方公里的荒灘上，矗立著一座古老的烽火臺(tái)，周圍散落著鮮為人知的西夏瓷器碎片。這片荒灘，就是神秘的西夏瓷窯遺址所在地。
解開歷史懸案
1971年4月，在原靈武縣崇興臺(tái)子大隊(duì)，出土了一批精美的瓷器。這些白釉瓷器分碗、碟和高足杯3種類型，共計(jì)112件。瓷器內(nèi)壁光滑，胎細(xì)壁薄。自治區(qū)博物館考古人員經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為這些瓷器造型雖與中原地區(qū)的瓷器相似，但從藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵來(lái)看，應(yīng)該是西夏人自己燒制的�？脊湃藛T分析認(rèn)為，這些瓷器可能是西夏皇室和貴族的藏品，作為西夏古都的靈武境內(nèi)有可能存在瓷窯遺址。
當(dāng)時(shí)，中國(guó)陶瓷專家對(duì)宋、遼、金三國(guó)的制瓷業(yè)有了全面了解，并在1980年編寫出版了大型巨著《中國(guó)陶瓷史》，對(duì)宋、遼、金的制瓷業(yè)進(jìn)行了記載。然而，因沒(méi)有發(fā)現(xiàn)西夏瓷窯遺址，這本書里，西夏瓷史成為一項(xiàng)空白。
1983年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗居延境內(nèi)進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，從著名的黑城遺址收集到一些宋元時(shí)期的瓷片。這些瓷片特征既不同于南方瓷窯產(chǎn)品，也有別于北方瓷器。考古人員從出土的兩只大甕分析認(rèn)為，如此巨大的瓷器絕非遠(yuǎn)途運(yùn)輸之物。他們聯(lián)系到崇興臺(tái)子大隊(duì)出土的神秘瓷器，推測(cè)離居延不遠(yuǎn)的靈武境內(nèi)，可能有瓷窯遺址存在。
考古人員查閱了大量史料，在明朝《嘉靖寧夏新志》中發(fā)現(xiàn)了線索。該書記載：“瓷窯山，靈州東北六十里，為陶冶之所�！笔分局杏涊d的這座瓷窯山，在西夏時(shí)期是否生產(chǎn)瓷器呢？這座瓷窯遺址究竟在何處？為揭開這個(gè)謎底，考古學(xué)者們開始尋找瓷窯遺址。
1984年6月，原靈武縣文物普查隊(duì)在縣城以東35公里、距磁窯堡鎮(zhèn)西北4公里處，終于找到了瓷窯遺址，并發(fā)掘出大量的瓷器、窯具殘片。得知消息后，1984年7月，中科院考古研究所著名考古研究員馬文寬先生率領(lǐng)考古隊(duì)員來(lái)到靈武，把磁窯堡遺址作為研究西夏瓷歷史的突破口。
1984年至1986年，考古隊(duì)經(jīng)過(guò)3次系統(tǒng)發(fā)掘，共清理西夏窯爐3座、西夏瓷器作坊8座、元代瓷器作坊1座、清代窯爐1座，發(fā)掘面積約700平方米。出土瓷器、瓷具、窯具共3000余件，同時(shí)發(fā)掘出大量墨書西夏文瓷片、墨書漢文西夏年款的瓷片和西夏錢幣。
西夏建窯之謎
瓷器在西夏黨項(xiàng)人生活中占據(jù)著重要地位，與西夏境內(nèi)缺乏金屬礦產(chǎn)有著密切關(guān)系。由于境內(nèi)只有少量的鐵礦，無(wú)法生產(chǎn)日常所需的一些金屬制品，西夏人不得不用瓷器來(lái)代替。西夏初期，所用瓷器主要從宋進(jìn)口。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和手工技術(shù)的提高，西夏中后期，黨項(xiàng)人便開始建立自己的瓷器生產(chǎn)基地。煤是燒制瓷器的主要燃料，磁窯堡地下蘊(yùn)藏著豐富的煤資源。同時(shí)，煤礦層中含有充足的石泥巖，是優(yōu)質(zhì)的制瓷陶土。窯址旁邊的河溝常年流水，為窯場(chǎng)提供了豐富的水源。磁窯堡得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，具備了建立瓷窯的三個(gè)基本條件。
1002年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李繼遷攻占靈州城，把都城遷來(lái)，定名為西平府。1023年，李繼遷之子李德明又把都城由靈州遷往銀川，定名為興慶府。此后，西平、興慶二府被稱為西夏王國(guó)的東西兩京。1038年，李元昊建立大夏國(guó)，仍然定都興慶府。靈州距興慶府不足50公里，是西夏王國(guó)的又一政治、文化中心。因此，西夏大型瓷窯建在靈州，自在情理之中。
考古人員研究發(fā)現(xiàn)，這里燒制的瓷器屬西夏、元、清三個(gè)朝代，其中西夏時(shí)期的數(shù)量最大。由此，他們確立靈武磁窯堡瓷窯遺址是位于我國(guó)最西北的一處古瓷窯遺址，也是寧夏境內(nèi)古代制瓷規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、惟一經(jīng)過(guò)正式考古發(fā)掘的瓷窯。（記者任建中）
