顏色釉是陶瓷裝飾的始祖，經(jīng)過顏色釉和顏色釉綜合裝飾的日用陶瓷、陳設(shè)陶瓷、建筑陶瓷和衛(wèi)生陶瓷，釉色鮮美，色彩繽紛，給人們的物質(zhì)生活和精神生活帶來美的享受。景德鎮(zhèn)所創(chuàng)造豐富多彩的釉色及其精致完美的器物，具有高度的藝術(shù)成就，在世界工藝美術(shù)史上閃爍著燦爛的光輝。顏色釉綜合裝飾是多種裝飾手法的綜合應(yīng)用，其包括顏色釉彩繪、顏色釉加彩和顏色釉雕刻多種。
景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)高溫顏色釉歷史上多以單色釉裝飾瓷器，只有少數(shù)是用兩種以上的色釉同時(shí)裝飾在一件器皿上，如清代燒制的“三陽(yáng)開泰”，就是用烏金釉和郎紅釉巧妙結(jié)合的一種。到20世紀(jì)70年代，逐步發(fā)展到將色釉以圖案、國(guó)畫、西畫的形式來表現(xiàn)具體形象，尤其仿效國(guó)畫中的水墨畫效果更好。在仿效國(guó)畫時(shí)，烏金釉就顯得特別重要。烏金釉猶如水墨畫的墨色，因此對(duì)烏金釉有嚴(yán)格的要求。同時(shí)，巧妙利用高溫顏色釉的窯變，生動(dòng)自然，變化無窮，能出現(xiàn)奇特美妙的效果。高溫顏色釉既可表現(xiàn)其具體的形象，更可以表現(xiàn)概括抽象之形象。陶瓷美術(shù)家潘文復(fù)創(chuàng)作的《金色桂林》300件梅瓶，整個(gè)畫面以抽象手法表現(xiàn)，近景的深秋楓樹，高高矗立，橙紅一片；遠(yuǎn)景的桂林山水蒼潤(rùn)幽遠(yuǎn)，正如唐代韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》中的名句：“江作青羅帶，山如碧玉簪�！逼~舟飄浮在美麗的山水之中，畫面橙紅色的楓葉顯眼奪目，整個(gè)瓷瓶呈橙紅基調(diào)。作品使用了鐵紅釉、烏金釉、影青、窯變等釉色，使瓷瓶色彩豐富濃艷，光澤奪目，景物自然逼真，看不出人為的畫筆痕跡。作品使用的顏色釉，其色彩和諧之中富有變化，烏金釉造成秋山如紅，鐵紅釉裝扮的楓葉如火，加之影青釉造成的流水之感。真可謂桂林的山神姿仙態(tài)，漓江的水如詩(shī)如夢(mèng)，令觀看者強(qiáng)烈地受到美的感染。這件作品1979年在北京全國(guó)陶瓷展覽中獲一等獎(jiǎng)，陳列在北京人民大會(huì)堂大廳內(nèi)。
顏色釉加彩的特點(diǎn)是不同的顏色釉與不同的釉下釉上彩繪相互結(jié)合，綜合應(yīng)用。它無一定規(guī)則，根據(jù)創(chuàng)作者設(shè)計(jì)要求，把多種裝飾方法集中到一件作品上，使之產(chǎn)生變化，別有風(fēng)味。
新中國(guó)成立后，尤其改革開放以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，顏色釉加彩隨著題材內(nèi)容的不同和裝飾技藝的提高，裝飾形式和表現(xiàn)手法多種多樣，有顏色釉新彩、顏色釉描金、顏色釉刻畫三結(jié)合等等，其中顏色釉新彩是一種利用紋片釉及其它色釉的特殊效果，用紋片釉或淡色釉(青釉系的釉較多)作地，在釉上用新彩顏料進(jìn)行彩繪的一種裝飾形式。如畫人物、山水及花鳥等都有一種良好的藝術(shù)效果。目前在景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)界，用色釉與新彩結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作的技藝人員很多，作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格各異。有工筆，有寫意，還有工兼寫，產(chǎn)生了不少精品佳作。此外，還有一種利用顏色釉燒成后變異的色澤，或利用顏色釉殘次品，在瓷上繪以相應(yīng)的紋樣，恰如其分，別開生面。
近十幾年來景德鎮(zhèn)的顏色釉被廣泛地應(yīng)用在雕塑瓷上，由于顏色釉具有色澤豐富、自然生動(dòng)、變化多樣的優(yōu)點(diǎn)，在雕塑造型時(shí)采用概括簡(jiǎn)練的表現(xiàn)手法，讓簡(jiǎn)明的藝術(shù)形體給色釉特性創(chuàng)造出一個(gè)變化無窮廣闊的天地。雕塑盡管是表面單純的形體，但與豐富多彩的色釉一結(jié)合，即能成為有變化、有生命的藝術(shù)形象。特別是顏色釉巧妙地裝飾在各種動(dòng)物雕塑上，可以達(dá)到以少勝多、以假亂真的藝術(shù)效果。
