景德鎮(zhèn)陶瓷有悠久的歷史，由于題材不同可分為花鳥(niǎo)山水和人物。而工筆花鳥(niǎo)在唐代就形成為單一的畫(huà)種以后沿襲到五代，直到今天花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展是從工筆開(kāi)始的，隨后出現(xiàn)寫(xiě)意的畫(huà)法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)具有很高的藝術(shù)成就，成為景德鎮(zhèn)陶瓷中一支獨(dú)特的奇葩。
陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)有著悠久的歷史，明末清初以來(lái)陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)就向縱深發(fā)展，畫(huà)面不但用線工整，而且色彩艷麗。在陶瓷工筆花鳥(niǎo)中無(wú)論花與鳥(niǎo)都要用線條去表現(xiàn)，只有充分學(xué)好線條掌握線條在陶瓷工筆花鳥(niǎo)的運(yùn)用，才能更好地體現(xiàn)陶瓷的藝術(shù)效果。要想達(dá)到美好的藝術(shù)效果必須學(xué)好以下幾點(diǎn)：
一是講究意在筆先，追求形神兼?zhèn)�。中�?guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)在狹義上只指花和鳥(niǎo)，廣義上包括除人物和山水之外所有自然界中動(dòng)、植物，范圍極廣、內(nèi)容眾多，它容納了自然界的鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)、花、草、樹(shù)木等等物象。要?jiǎng)?chuàng)作工筆花鳥(niǎo)畫(huà)必須對(duì)大自然和生活充滿熱愛(ài)，對(duì)大自然的一花一鳥(niǎo)一草一木充滿感情，從寫(xiě)生觀摩入手，長(zhǎng)期深入細(xì)致地觀察、體驗(yàn)花鳥(niǎo)的生活習(xí)性，理解植物的物情形態(tài)，認(rèn)真剖析研究，從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)。了解花鳥(niǎo)的生長(zhǎng)規(guī)律和組織結(jié)構(gòu)。如畫(huà)什么花，都要先認(rèn)識(shí)它的生長(zhǎng)規(guī)律，了解它的組織結(jié)構(gòu)。且花的品種繁多，姿態(tài)萬(wàn)千。有的花向上盛開(kāi)，如玉蘭、辛夷，要畫(huà)出昂首向上的英姿。有的清香俊秀，如蘭花、水仙，要畫(huà)出玲瓏秀麗的花朵和舒展的長(zhǎng)葉等。此外還要了解花鳥(niǎo)的生活習(xí)慣、性格特征。如松、竹、梅、菊等不怕嚴(yán)寒，能御霜、凌風(fēng)、傲雪，在傳統(tǒng)上將它們比做堅(jiān)貞不屈的英雄。如畫(huà)松，它能在隆冬與勁風(fēng)中屹立，所以枝干蒼老，形如虬龍，要表現(xiàn)出它的性格。梅花歡喜漫天雪，它能在寒冷的風(fēng)雪中迎春，因此，在陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作中不僅要熟悉花鳥(niǎo)的外形，更要熟悉花鳥(niǎo)的性格和品質(zhì)美，并以人的美好情操加之于在意象創(chuàng)造中物我雙重意境，創(chuàng)造出極妙的意象美，即“象外之象，景外之景”。
二是講究詩(shī)情畫(huà)意，注重情景交融。在創(chuàng)作中通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)的觀察理解，結(jié)合詩(shī)意的想像，力求做到詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)與畫(huà)是藝術(shù)中的姊妹，即詩(shī)情畫(huà)意。尋求最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、特定環(huán)境和情節(jié)，集中客觀事物最精萃的部分，加上人的思想感情的陶冶，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工，達(dá)到情景交融，表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界，也是詩(shī)的境界，即是意境。意境是中國(guó)畫(huà)的靈魂。所謂“詩(shī)中有畫(huà)î是指詩(shī)中寫(xiě)景形象生動(dòng)，如同圖畫(huà)，讀其詩(shī)則如置身圖畫(huà)中。后來(lái)也以“詩(shī)中有畫(huà)”形容詩(shī)歌境界幽美。而“畫(huà)中有詩(shī)”是指畫(huà)中有詩(shī)一般的情感、藝術(shù)魅力、意境。詩(shī)情畫(huà)意，既是指美的審美對(duì)象對(duì)審美主體所引發(fā)的審美感受，也是指優(yōu)秀的藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)美。具有詩(shī)情畫(huà)意的審美對(duì)象，既可以是藝術(shù)品或其它人工制品，也可以是自然物與自然景象。
三是講究構(gòu)圖布局，突出氣韻生動(dòng)。為了更好地表現(xiàn)陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的意境、突出作品主題，十分需要講究構(gòu)圖。構(gòu)圖即傳統(tǒng)六法中的“經(jīng)營(yíng)位置”，又叫章法和布局。“經(jīng)營(yíng)”就是安排，是客觀與主觀的統(tǒng)一。陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)主觀的加工取舍，概括集中，抓住主要的本質(zhì)的東西，也就是抓住它的特點(diǎn)，對(duì)重點(diǎn)突出的形象刻畫(huà)入微。工筆畫(huà)不是自然描繪，應(yīng)刪繁就簡(jiǎn)，對(duì)不需要的旁枝末節(jié)，大膽簡(jiǎn)化，留有空白，更富有想像力。陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，根據(jù)內(nèi)容表現(xiàn)的需要，不受時(shí)間、空間限制，在一個(gè)畫(huà)面上，可以同時(shí)表現(xiàn)四季花。如由王錫良、秦錫麟、戴榮華、劉平、李林洪、熊漢中等人聯(lián)袂創(chuàng)作的大型瓷板畫(huà)ì繁花似錦î就是在一塊瓷板上描繪了迎春花、荷花、蘭花、菊花、梅花、水仙等四季花卉。陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)造型嚴(yán)謹(jǐn)，并有自己的獨(dú)特審美特點(diǎn)，在造型上擯棄了外光投影和色彩冷暖的變化，而是以線為造型基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)花鳥(niǎo)本身形象的美。如畫(huà)花則要捕捉刻畫(huà)花的各種形象、形態(tài)。畫(huà)鳥(niǎo)則要善于捕捉優(yōu)美姿態(tài)。使形象生動(dòng)真實(shí)，達(dá)到形神兼?zhèn)涞囊�，增�?qiáng)作品的藝術(shù)感染力。陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)造型上追求一定的裝飾性，陶藝家們經(jīng)過(guò)加工、概括，用勻整流暢的線條組成，疏密、曲直、剛?cè)�、粗�?xì)、長(zhǎng)短等有致的輪廓，在刻畫(huà)飛動(dòng)的鳥(niǎo)和草蟲(chóng)方面要清楚真實(shí)。
總之，為了表達(dá)自然界花鳥(niǎo)的生動(dòng)形神，就要靠筆、色料、設(shè)色等技法。當(dāng)然筆、色料、油不是僵死的程式，這些技法的形成和發(fā)展，是根據(jù)陶藝家們不斷地對(duì)自然界的觀察和藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的，由于不同的陶藝家創(chuàng)造意圖、審美觀點(diǎn)、表現(xiàn)對(duì)象的感受不同和表現(xiàn)手法上的多樣，因而形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。
