洪憲（1916年1月1日-1916年3月22日）是袁世凱（1859-1916）復(fù)辟時(shí)使用的年號(hào)。在復(fù)辟之前，袁世凱成立了大典籌備會(huì)，當(dāng)時(shí)的瓷學(xué)專家郭葆昌奉大典籌備處命令，專程赴江西景德鎮(zhèn)為袁世凱燒制專供復(fù)辟稱帝后使用的“御瓷”。在景德鎮(zhèn)，郭葆昌利用江西瓷業(yè)公司的實(shí)力，重金聘回原御窯廠在造型、上釉、繪畫、填彩、焙燒各工序的名手，選用精良瓷土、彩料、燃料，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)制作。每件瓷器入窯之前，郭葆昌都要一一過(guò)目，看不上眼的不準(zhǔn)入窯；出窯時(shí)，他又再件件檢驗(yàn)，燒制不成功的，仿照前朝要求，全部砸碎不留。由此，他監(jiān)督燒造的瓷器成品件件造型端莊，胎釉精白，彩質(zhì)純凈，繪畫工巧，款識(shí)分為兩種，一種是給袁世凱燒造的，用“居仁堂”款，另一種是為自己所用的，用“觶齋”款。而“居仁堂”款的瓷器，據(jù)稱只燒制成功三套餐具和文具。
1915年12月13日，袁世凱在居仁堂大廳內(nèi)進(jìn)行“朝賀典禮”恢復(fù)帝制，定1916年為“中華帝國(guó)洪憲元年”，準(zhǔn)備元旦登基。可是在全國(guó)各界的堅(jiān)決反對(duì)聲中，袁世凱于1916年3月22日撤銷帝號(hào)，僅當(dāng)了83天皇帝。由于“洪憲”年號(hào)實(shí)在短命，所謂“洪憲瓷”就成為稀有之物。袁世凱去世不久，古董商人為迎合人們獵奇之心，牟取高利，生產(chǎn)了大量有“洪憲年制”或“洪憲御制”款的瓷器，在京、津兩地出售，甚至還有出口外銷者。近年來(lái)，隨著收藏之風(fēng)的盛行，在海內(nèi)外的拍場(chǎng)中，不時(shí)可見這類“洪憲年制”或“洪憲御制”款瓷器出現(xiàn)。
據(jù)蘇博介紹，館藏的此套“居仁堂制”款粉彩碗、盆，其造型口弧而外侈，腹內(nèi)折，圈足。盆的口徑為15厘米；碗的大小口徑依次為14.5、12.6、10.7、9.2厘米。胎質(zhì)白如霜雪，釉色純凈，畫工精巧，器身內(nèi)外以“過(guò)墻”手法繪制彩梅鵲圖，赭色梅枝上或白或紅的梅花，襯以綠葉，兩只墨彩喜鵲形態(tài)生動(dòng)。整套作品繪工精細(xì)，釉色濃淡明暗，層次豐富，極具美感。
此套“居仁堂制”款粉彩梅鵲圖瓷器是袁世凱第十三女袁經(jīng)禎分別于1963年5月和1966年9月捐贈(zèng)的，袁經(jīng)禎為袁世凱的七姨太所生，后嫁給曾任禮部尚書的蘇州人陸寶忠之子陸鼎生。袁世凱死后，袁家的財(cái)產(chǎn)被其子所分。據(jù)稱，每個(gè)女兒除了分得大洋八千元以外，還分得一箱袁世凱生前穿過(guò)的衣服和用過(guò)的物品。袁經(jīng)禎所捐贈(zèng)的“居仁堂制”瓷器，應(yīng)屬于其分得的嫁妝的一部分。如此，從北京帶到蘇州的這套瓷器是存世罕見的真正的“洪憲瓷”，是鑒別真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)器。
1974年，袁世凱的次子袁克文之三子袁家騮與夫人———著名物理學(xué)家吳健雄第一次從美國(guó)回大路探親，專程到蘇州看完其姑母袁經(jīng)禎、姑父陸鼎生，袁、陸兩位曾面贈(zèng)一盒“居仁堂制”款胭脂紅彩山水圖的文房用具作為紀(jì)念。
