現代藝術陶瓷的創(chuàng)新魅力

在歷史文化發(fā)展進程中,陶瓷文化占有相當重要的地位。中國歷代陶瓷藝術家通過辛勤耕耘和不懈追求,創(chuàng)造出無數聞名于世的、具有中華民族和東方藝術特征的藝術陶瓷珍品,極大地豐富了世界文化藝術寶庫。

藝術陶瓷歷來都十分注重創(chuàng)新和發(fā)展,沒有時代性、沒有新意的陶瓷藝術作品是沒有生命力的,忽視創(chuàng)新就得不到發(fā)展,這是時代進步對藝術陶瓷發(fā)展所提出的基本要求。

要使藝術陶瓷從裝飾形式、裝飾手法和工藝技法上得到全面進步,我們首先應對以下幾個方面加以重視。

一是要重視傳統(tǒng)陶瓷文化的繼承和創(chuàng)新。藝術陶瓷的發(fā)展歷經千年,創(chuàng)造了諸多藝術陶瓷表現形式和裝飾工藝方法,積累了豐富的經驗,具有深厚的文化底蘊,是一筆珍貴的文化藝術財富,應更好地繼承和發(fā)展它。

二是要深入生活,不斷探求和認知世界,感悟大自然,到生活的母體中去汲取營養(yǎng),不斷豐富自己的認識,啟發(fā)靈感,增強創(chuàng)作活力。陶瓷藝術家只有不斷深入生活,在生活中感悟、觀察和體驗,才能發(fā)現新的創(chuàng)作題材,把握時代脈搏,獲得新的信息和感受。只有這樣,才能創(chuàng)造出反映時代信息和特征的陶瓷藝術作品,才能使自己創(chuàng)作的藝術陶瓷生命力得到增強。

三是要不斷地提高自己的文學修養(yǎng)。不但要學好美學理論,還要學好藝術辯證法,使自己在藝術陶瓷的創(chuàng)作過程中,正確處理好藝術陶瓷裝飾內容和表現形式之間的相互關系,處理好整體畫面布局和局部表現之間的關系。只有通過不斷地學習,才能提高自己的文學修養(yǎng),增強文化底蘊,提高自己作品的藝術品位和內涵,使自己的藝術創(chuàng)作水準得到不斷提升。

四是要注重個人作品藝術風格的形成,這是藝術家的生命之所在。沒有個人藝術風格的作品是不可能成為傳世之作的,一味地摹仿和照搬只能毀掉自己的藝術生命。藝術之路取法無際,上承古法、下啟新風。在藝術陶瓷創(chuàng)作的過程中,獨辟蹊徑,自創(chuàng)一家,逐步積累和創(chuàng)作自己獨特的藝術語言和表現手法,使之自成一體,這應該是當代陶瓷藝術家畢生的不懈追求,也是筆者在長期的藝術陶瓷創(chuàng)作實踐中所獲取的經驗總結。

在多年的藝術陶瓷創(chuàng)作實踐中,筆者在“鄉(xiāng)情”瓷畫系列創(chuàng)作實踐中探索了一條新路,逐步形成了自己獨特的藝術風格。筆者在上世紀70年代曾作為知識青年,在農村插隊落戶7年,這7年中,筆者對山鄉(xiāng)的一山一水、一情一景,純樸又倍感親切的民風、民情,都產生了深厚的感情。那山、那水、那農舍小屋,就像一幅幅樸實而又絢麗的風情畫卷,深深地印刻在自己的腦海里,從而為“鄉(xiāng)情”瓷畫創(chuàng)作,積累了豐富的創(chuàng)作素材。運用到創(chuàng)作方面,就有了以下兩方面的特點:

一是在裝飾技法上力求創(chuàng)新!班l(xiāng)情”瓷畫創(chuàng)作作品采用釉下多彩并工兼寫的繪畫技法,色彩以釉下墨綠和釉里紅色調為主,以紅、黃、藍諸色進行點綴,畫面以表現秋景為多,秋天是收獲的季節(jié),豐富的色彩讓畫面色調清新典雅,既可呈現出蒼勁古樸的風格,又能折射出濃厚的時代氣息。

二是在創(chuàng)意上力求詩的意境,如釉下裝飾《秋趣》瓷瓶,該作品在畫面處理上,以一棵挺拔蒼翠的千年古樹,占據整個畫面的1/3,樹下小河淙淙,從盤根錯節(jié)的樹底流過,一座石板橋橫跨小河兩岸,一排石壘的圍墻內,數間青磚瓦房里面兩人認真在對弈,那聚精會神的酣戰(zhàn)之態(tài)栩栩如生。畫面上點染而成的釉里紅樹葉,昭示著晚秋季節(jié)的到來。釉下綜合裝飾《漁歌》瓷畫作品中,瓶的下方是一望無際的清流,河岸邊堆砌著巨大的山石,一葉漁舟撐離河岸,船頭漁夫似在昂首放歌,高昂而悠揚的歌聲,仿佛在青山綠水中久久回蕩。岸上晨歸的村民沿著石板小路拾級而上,向著村居走去。這兩件“鄉(xiāng)情”瓷畫作品,無論在裝飾形式還是裝飾材料方面,筆者都作了一些有益的探索。在畫面布局上,注重畫面的留白,以表現陶瓷的材質美;在技術上,運用釉下工兼寫的裝飾手法表現畫面物象,注重線條的表現力,并賦予其新意。釉下多彩裝飾材料使整件作品用筆流暢,蒼勁有力。作品畫面色彩呈現清雅明快之感,令人賞心悅目。