李斌是一名藝術(shù)家，也是美術(shù)理論領(lǐng)域的一位學(xué)者。他喜歡閱讀與寫作。在李斌看來，八分閱讀，兩分創(chuàng)作。
“讀書、讀人、讀自然是對(duì)事物與中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讀心則是對(duì)心靈的認(rèn)知。當(dāng)你有了這些認(rèn)知，再用自己的藝術(shù)語言表達(dá)出來時(shí)，創(chuàng)新就是自然而然的事了。”1985年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系的李斌，現(xiàn)任上海立達(dá)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任。
他從小就喜歡繪畫。天性與理性讓李斌的藝術(shù)之路走得不同尋常。他有一個(gè)想法，就是揭開曾經(jīng)是古代宮廷工藝珍品的琺瑯彩瓷的神秘面紗。
瓷胎畫琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱。據(jù)文獻(xiàn)檔案記載，其為清朝康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。
李斌在深入研究琺瑯彩瓷之后，逐漸掌握了它的整套制瓷工藝。而后，一個(gè)大膽的藝術(shù)構(gòu)想逐漸在他的腦海里成熟�！皬�(fù)活”琺瑯彩瓷只是先人成就的影子，創(chuàng)新才能賦予其新的內(nèi)涵與意義。
自2010年起，李斌以琺瑯彩為繪畫原料，采用大寫意的手法，創(chuàng)作了由“雪域文明”、“黃河文明”、“長(zhǎng)江文明”三部分組成的琺瑯彩瓷系列作品《氣韻中華》和蓄含了儒、釋、道文化的《禪宗文明》。
《氣韻中華》用各種色塊搭建有形與無形的空間，細(xì)細(xì)品之，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中動(dòng)與靜、冷與暖、天與地的分明與融合；《禪宗文明》則是李斌通過對(duì)古代高士行為刻畫來展現(xiàn)其對(duì)社會(huì)、人生、藝術(shù)以及生活的品讀。
