第一次見(jiàn)到葉芝文，是在2010年上海世博會(huì)“廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)展”上，當(dāng)時(shí)展廳里匯聚了來(lái)自嶺南各地最具代表性的非遺文化精品，各路非遺傳承人同時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)作。而其中一展位，受到眾多參觀者的圍觀與媒體記者的爭(zhēng)相報(bào)道，只見(jiàn)展位擺放著各式精美的陶瓷藝術(shù)品，而其創(chuàng)作者正執(zhí)筆在陶瓷器皿上寫(xiě)字，表情極為認(rèn)真專(zhuān)注，似乎已隔絕了會(huì)場(chǎng)的紛繁喧囂。再近距離觀察這些展品，才恍然大悟，原來(lái)陶瓷上的山水花樹(shù)，都是由細(xì)微的漢字所組成。這位藝術(shù)家叫王芝文，而其所創(chuàng)作的作品被稱(chēng)為“陶瓷微書(shū)”。
所謂微書(shū)，是中國(guó)書(shū)法的一種，其最大特點(diǎn)是字體微小，多寫(xiě)于布、絹或紙上。王芝文的微書(shū)獨(dú)辟蹊徑，把微書(shū)寫(xiě)在陶瓷上，再將陶瓷燒制出來(lái)。他創(chuàng)作時(shí)僅憑肉眼裸視，欣賞者則需要借助放大鏡才能看得清楚。其創(chuàng)作出來(lái)的陶瓷藝術(shù)品，遠(yuǎn)看是一件造型藝術(shù)，近看的時(shí)候是一幅畫(huà)，再拿放大鏡看，才發(fā)現(xiàn)畫(huà)是由無(wú)數(shù)密密麻麻的漢字所組成，可以說(shuō)這是集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、瓷為一體的綜合藝術(shù)。
近日，我們?cè)俅我?jiàn)到葉芝文，是在他位于廣東省汕頭市的陶瓷微書(shū)藝術(shù)展館里，館內(nèi)各類(lèi)高雅精致的花瓶、筆筒、箭筒、掛屏、座屏等藝術(shù)展品，讓人大開(kāi)眼界。展館內(nèi)還放著眾多榮譽(yù)證書(shū)、獎(jiǎng)杯、以及各國(guó)政要名人參觀其陶瓷微書(shū)作品的照片。據(jù)了解，近些年來(lái)，王芝文創(chuàng)作的陶瓷微書(shū)作品已先后獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)金獎(jiǎng)三十多項(xiàng)，作品被人民大會(huì)堂、中南海紫光閣、中國(guó)國(guó)家博物院、韓國(guó)首爾市政府、美國(guó)貝克斯菲爾德藝術(shù)博物館等國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)所收藏，并被作為“國(guó)禮”贈(zèng)送給外國(guó)首腦。而王芝文也被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美大師，以及“陶瓷微書(shū)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
王芝文坦言，能取得今日這些輝煌成就實(shí)屬不易，這一路走來(lái)，他付出常人難以想象的心血和精力。的確，陶瓷微書(shū)創(chuàng)作既要有對(duì)作品選材、構(gòu)圖創(chuàng)作的宏觀思慮，更要有執(zhí)筆時(shí)的微觀想象，這就對(duì)創(chuàng)作者的個(gè)人能力提出了極高的要求，要求其具備一定的書(shū)法功底、美術(shù)基礎(chǔ)和文學(xué)積淀，同時(shí)要有持之以恒的耐心、心細(xì)如塵的創(chuàng)作力及超凡定力。在展館內(nèi)，王芝文給我們看了他花了足足7年時(shí)間創(chuàng)作而成的代表作《三國(guó)志》，這是一個(gè)30多英寸的陶瓷箭筒藝術(shù)品，貼近拿放大鏡一看，上面竟寫(xiě)滿了整本30多萬(wàn)字的《三國(guó)志》，讓人驚嘆。這個(gè)作品獲得過(guò)“大世界吉尼斯之最”的至高榮譽(yù)，也是藝術(shù)館的“鎮(zhèn)館之寶”。
王芝文和我們分享了他創(chuàng)作《三國(guó)志》時(shí)的難忘經(jīng)歷。他說(shuō)，當(dāng)初自己是計(jì)劃用五年時(shí)間來(lái)完成這一作品，但這部作品內(nèi)容實(shí)在太多，創(chuàng)作過(guò)程非�？菰飭我唬麍�(jiān)持了一年多，感覺(jué)那時(shí)已經(jīng)到達(dá)了自己的心理極限，無(wú)法再繼續(xù)往下寫(xiě)，于是就把它擱置起來(lái)。然而有一天他恍然大悟，意識(shí)到自己既然選擇要?jiǎng)?chuàng)作“世界之最”，就必須先戰(zhàn)勝自己，義無(wú)反顧地做下去。于是又把它從柜底下搬了出來(lái)，輕輕撣去上面的灰塵，繼續(xù)寫(xiě)，而這一寫(xiě)，就是七年光陰。因?yàn)槲?shū)是寫(xiě)在陶瓷上，因此文字書(shū)寫(xiě)完成后，還面臨著最后也是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是燒制。在王芝文的藝術(shù)展館里，就放置著一堆以往燒壞的陶瓷作品，可見(jiàn)最后一環(huán)節(jié)存在很大風(fēng)險(xiǎn)性，一旦燒制出問(wèn)題，那就意味著多年的心血轉(zhuǎn)眼付諸東流。王芝文說(shuō)，《三國(guó)志》燒制的時(shí)候，他緊張到徹夜難眠，心都提到嗓子眼。當(dāng)作品燒制出來(lái)后，他才總算安了心。
《三國(guó)志》微書(shū)作品的創(chuàng)作十分艱辛，能堅(jiān)持這么多年專(zhuān)注做下去，最大原因還是由于王芝文對(duì)陶瓷微書(shū)這一門(mén)藝術(shù)的熱愛(ài)與執(zhí)著。王芝文坦言，他一開(kāi)始也沒(méi)想自己能把微書(shū)創(chuàng)作發(fā)展成一種轟烈的事業(yè)，只是堅(jiān)持做自己喜好的事情而已。
王芝文說(shuō)，他小時(shí)候就喜歡書(shū)法，以前生活條件不是很好，買(mǎi)不起宣紙，于是他就拿廢棄的報(bào)紙或作業(yè)本來(lái)寫(xiě)，沒(méi)紙的時(shí)候，他就在地面的紅磚上進(jìn)行練習(xí)。讀初中的時(shí)候，他已經(jīng)開(kāi)始幫親戚朋友寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)他讀了美術(shù)專(zhuān)業(yè)，便有了更系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)的機(jī)會(huì)。畢業(yè)之后，王芝文被分配到陶瓷單位，在工廠里負(fù)責(zé)陶瓷設(shè)計(jì)，那時(shí)他就意識(shí)到，可以把文字和陶瓷進(jìn)行很好的結(jié)合。經(jīng)過(guò)多次摸索，他開(kāi)始嘗試把一些微小的字寫(xiě)在陶瓷上進(jìn)行燒制。1989年，汕頭當(dāng)?shù)亟M織收集一些本土藝術(shù)品到新加坡參加藝術(shù)品展覽會(huì)，王芝文把自己創(chuàng)作的一個(gè)寫(xiě)著《古文觀止》的陶瓷筆筒送去參展。在新加坡展覽的時(shí)候，引起了極大的關(guān)注，當(dāng)?shù)孛襟w爭(zhēng)相報(bào)道，相關(guān)專(zhuān)家也給予了高度的評(píng)價(jià)。
新加坡的藝術(shù)展覽會(huì)讓王芝文收獲了自信，從此他更加倍努力，學(xué)習(xí)更多的技藝知識(shí)。1994年，王芝文把微書(shū)作品送去參加廣東省藝術(shù)展覽比賽，獲得了銀獎(jiǎng)。他說(shuō)，那次獲獎(jiǎng)后的心情無(wú)比激動(dòng)，感覺(jué)自己得到了大家的充分認(rèn)可和肯定。“拉弓沒(méi)有回頭箭”，第二年，他又把自己新創(chuàng)作的作品拿去參評(píng)，得了金獎(jiǎng)。后來(lái)，他的作品陸續(xù)被邀請(qǐng)參加各種國(guó)內(nèi)外許多獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)比和展覽，幾乎每次都收獲頗豐。
最令王芝文印象深刻的，是有一次他的作品在澳大利亞悉尼進(jìn)行展覽，其中一個(gè)畫(huà)面深深打動(dòng)了他：一個(gè)外國(guó)朋友在他的陶瓷微書(shū)作品前駐足觀看了半小時(shí)，后來(lái)站累了，就直接跪在地上繼續(xù)專(zhuān)注地看。王芝文一開(kāi)始以為這位外國(guó)友人肯定是一個(gè)“中國(guó)通”，想通過(guò)陶瓷上的微書(shū)研究下古文學(xué)或是學(xué)習(xí)中文漢字，可后來(lái)一問(wèn)，才知這位外國(guó)友人根本看不懂漢字，之所以看那么久，是覺(jué)得中國(guó)的漢字竟然可以被如此演繹，很不可思議，內(nèi)心更深深地佩服中國(guó)文化的博大精深。
王芝文的陶瓷微書(shū)汕頭展館在2008年成立，期間接待過(guò)許多海內(nèi)外參觀者。王芝文笑稱(chēng)，展覽館不僅是一個(gè)讓大家認(rèn)識(shí)了解陶瓷微書(shū)的場(chǎng)所，而且還是一個(gè)勵(lì)志的教育基地。的確，當(dāng)看到這些微書(shū)作品時(shí)，大家更多的是被一種精神所打動(dòng)，能夠把中國(guó)漢字完美地微縮到極致，又使其呈現(xiàn)出來(lái)的意境被無(wú)限放大，這需要具備多強(qiáng)大的內(nèi)心和毅力。
2010年的時(shí)候，王芝文又在北京成立了一家陶瓷微書(shū)展覽館，如今的他依舊醉心于自己的陶瓷微書(shū)事業(yè)。王芝文現(xiàn)在每天堅(jiān)持創(chuàng)作，他經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候，在遠(yuǎn)離了城市喧囂的工作室里，拉上窗簾、焚香、坐禪，等到心靜時(shí)才執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)。他說(shuō)，創(chuàng)作的時(shí)候就必須物靜、人靜、心靜，這樣才能出好作品。
談到陶瓷微書(shū)這一藝術(shù)今后的發(fā)展，作為非物質(zhì)文化傳承人的王芝文頗為感慨，他說(shuō)，之前他也帶過(guò)學(xué)生，但陶瓷微書(shū)創(chuàng)作道路實(shí)在非常艱辛，不容易走，學(xué)生大都半途放棄。還好自己的孩子從小對(duì)這門(mén)藝術(shù)耳濡目染，以后應(yīng)該會(huì)跟著自己深入學(xué)習(xí)。對(duì)創(chuàng)作要求嚴(yán)格的王芝文對(duì)孩子要求絲毫不放松，他讓自己的孩子先去大學(xué)把美術(shù)基本功打扎實(shí)了，再來(lái)學(xué)習(xí)微書(shū)。王芝文說(shuō)，只要有人想學(xué)，他都樂(lè)于傳授，因?yàn)橹挥懈嗄贻p人參與到微書(shū)的創(chuàng)作與研究中來(lái)，才能使這門(mén)藝術(shù)得以傳承并發(fā)展。
