寧鋼:窯火幻化 筑夢(mèng)瓷海

一年一度的上海藝術(shù)博覽會(huì)有望首次設(shè)立陶瓷節(jié)。盛夏8月,正在景德鎮(zhèn)與上海之間奔忙的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授寧鋼在上海接受了記者采訪。2010年獲中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)定“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師”稱號(hào)的寧鋼,在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中獨(dú)辟蹊徑,并通過(guò)開(kāi)設(shè)民間博物館等方式向大眾普及中華陶瓷文化,助力千年“景德鎮(zhèn)品牌的保護(hù)。

古法傳承絕非“一支筆”

詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。從梅花系列到荷鶴系列,寧鋼的陶瓷藝術(shù)中無(wú)不透露出傳統(tǒng)文人畫(huà)、壁畫(huà)、乃至西方繪畫(huà)的雅氣。

上世紀(jì)60年代出生于景德鎮(zhèn)的寧鋼與陶瓷結(jié)緣近半個(gè)世紀(jì)。寧教授告訴記者,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的“根”源自于古法傳承,尤其是景德鎮(zhèn)這樣的千年瓷都更是技藝薈萃之地、文脈傳承之所。

寧鋼當(dāng)年的博士論文研究的是景德鎮(zhèn)特有的粉彩工藝。這是一種在清代康雍乾時(shí)期孕育出的瓷藝奇葩,也是流傳至今與現(xiàn)代裝飾繪畫(huà)最親近的陶瓷工藝之一。

“今天,不少參觀者在欣賞一件精美瓷器時(shí),往往會(huì)認(rèn)為"這大概是畫(huà)師在瓷胎上作畫(huà)的技術(shù)高超而已",但其實(shí)古法傳承絕非"一支筆"的功夫!

寧鋼分析,以粉彩為例,有別于傳統(tǒng)的釉下彩,借鑒金屬琺瑯工藝,粉彩采用的是含砷的特殊“玻璃白”打底,再將各色顏料施于這層“玻璃白”之上,制出濃淡明暗之感,最后燒制,任何一道工序失之毫厘,就可能謬以千里。

據(jù)了解,隨著現(xiàn)代化的機(jī)械工藝被引入景德鎮(zhèn),古法鞣制瓷胎的部分工序可以由機(jī)器代替,但關(guān)鍵的創(chuàng)作步驟,依然需要手工完成,來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。

“手制窯煉,藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)極其復(fù)雜的物理化學(xué)過(guò)程,這也是陶瓷藝術(shù)有別于一般繪畫(huà)藝術(shù)的最大魅力所在!睂庝撜f(shuō)。

開(kāi)辟中西合璧“粉彩”新路

寧鋼在早期的創(chuàng)作中吸收了中國(guó)民間剪紙、皮影、京劇臉譜等表現(xiàn)手法,后來(lái)的作品則更趨個(gè)性化,油畫(huà)、浮雕等理念也被融合進(jìn)了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作。

寧鋼談到,在自己的創(chuàng)作手法中,“淺浮雕”吸收了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的半刀泥手法和現(xiàn)代陶藝手法,既師法傳統(tǒng),又力求貼近時(shí)代。

他坦陳,在上世紀(jì)90年代自己也曾受到西方現(xiàn)代陶藝粗獷風(fēng)格的影響,但進(jìn)入21世紀(jì)后,他又主動(dòng)回歸傳統(tǒng),走的是一條中西合璧的“粉彩”之路。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李硯祖認(rèn)為,寧鋼藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)形成了釉上工筆、潑釉斗彩、淺浮雕的“三大工藝符號(hào)”。無(wú)論是利用“窯變”形成豐富的瓷畫(huà)肌理,還是在釉上繪制粉彩花鳥(niǎo),皆是“內(nèi)勁外秀,剛?cè)嵯酀?jì)”。

中央美術(shù)學(xué)院教授呂品昌點(diǎn)評(píng)說(shuō),寧鋼的創(chuàng)作努力融匯了多種技法,他試圖“在泥土與水稻中尋找一些特殊的語(yǔ)言”,在中西對(duì)話、雅俗對(duì)流中尋找自己的路。

寧鋼認(rèn)為,在中華陶瓷藝術(shù)謀求復(fù)興的今天,應(yīng)當(dāng)辨證看待傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,一方面古法技藝不可丟,另一方面開(kāi)放式地吸收外來(lái)文化中的精華,是對(duì)本土陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的補(bǔ)充!叭砸苑鄄使に嚍槔(dāng)年也是受外來(lái)琺瑯鑲嵌工藝啟發(fā)才產(chǎn)生的,早在數(shù)百年前就是中西合璧的完美結(jié)晶,而今傳承與創(chuàng)新的道理也是相似的!

景德鎮(zhèn)品牌保護(hù)任重道遠(yuǎn)

除了藝術(shù)創(chuàng)作,近年來(lái)寧鋼還致力于設(shè)立博物館、開(kāi)展陶瓷藝術(shù)知識(shí)的大眾普及。

如今,在景德鎮(zhèn)著名的珠山腳下,以“寧鋼”命名的景德鎮(zhèn)寧鋼藝術(shù)博物館已建成并投入使用。

“藝術(shù)交流、知識(shí)普及很重要,關(guān)鍵是營(yíng)造一種良好的文化氛圍,而不能到處都是商品買賣的氣息!睂庝撜J(rèn)為,陶瓷工藝在景德鎮(zhèn)傳承千年,最大、最響亮的品牌就是“景德鎮(zhèn)”三個(gè)字本身,但這三個(gè)字的品牌保護(hù)依然任重道遠(yuǎn)。

陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈不能完全淪為小作坊生產(chǎn)和小商品買賣,規(guī)模化、集約化的博物館,無(wú)論是國(guó)有的,還是民間自發(fā)形成的,都應(yīng)把握好文化傳播與市場(chǎng)化、商業(yè)化之間的度,這是我開(kāi)設(shè)個(gè)人博物館的初衷。簡(jiǎn)言之,就是希望為維護(hù)景德鎮(zhèn)品牌盡一份力!睂庝撜f(shuō)。

今年秋季,寧鋼和一批陶瓷藝術(shù)同行擬推動(dòng)上海藝術(shù)博覽會(huì)設(shè)立陶瓷節(jié)。他認(rèn)為,全球陶瓷藝術(shù)的根在中國(guó),中國(guó)陶瓷藝術(shù)家應(yīng)注重傳承與弘揚(yáng),才能對(duì)得起老祖宗。