涂良如,藝術(shù)精神的守望者

真正的貴族是一種幫扶弱者、勇?lián)?zé)任的人,而不是誰賺了錢就能成貴族。中國受儒教文化的影響,真正的貴族是骨子里透出來的高貴氣息,不是花天酒地、揮金如土用錢包裝出來的。而是幾代人的詩書禮儀道德傳家傳授下來的。"

在這個(gè)浮躁的時(shí)代,涂良如,這位外表平凡的陶瓷藝術(shù)家,卻能語出驚人顯示出他對(duì)道德良知的堅(jiān)守和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)大的思考能力。

人生觀

中式落地門窗古樸典雅,明式案幾簡(jiǎn)約質(zhì)樸,案幾上隨意堆放的畫筆和顏料,情趣盎然的瓷板人物畫,一杯清茶飄著氤氳香氣!在這樣的環(huán)境,與涂良如老師聊天也是格外的享受。他渾厚而具穿透性的嗓音,富于節(jié)奏和彈性,像是在宣紙上落筆有聲、圓轉(zhuǎn)起伏。

在藝術(shù)界有傳說涂良如老師不近人情,難打交道。第一次接觸涂老師,筆者卻感覺卻恰恰相反,涂老師平易近人,非常容易溝通和相處。

是什么原因讓周圍的人,對(duì)涂老師產(chǎn)生那樣的誤解呢?原來曾經(jīng)有朋友約涂老師出去吃飯,涂老師卻經(jīng)常以各種理由拒絕,很少參加一些不必要的飯局。他的這種態(tài)度,讓人覺得他有點(diǎn)清高,有點(diǎn)不近人情。涂良如卻認(rèn)為,友情不是成天廝混在一起參加飯局,他寧愿在家陪妻子吃飯。他更愿意過那種簡(jiǎn)單生活,靜心從事自己的藝術(shù)創(chuàng)作。

最近發(fā)生的一件事,更讓一些人對(duì)他有看法。涂良如的妻子腳骨摔裂了,需要在家靜養(yǎng)。涂老師則每天寸步不離,在家買菜、做飯、在家盡心照顧妻子。整整二十多天,朋友約他吃飯,他從不出去,甚至也很少到畫室。有人不解地說:"何必把自己捆住呢?花點(diǎn)錢請(qǐng)個(gè)人幫忙不就什么問題都解決了?"涂良如卻認(rèn)為雖然陪老婆吃飯,不是什么了不起的事,但她生病的時(shí)候,最需要有人照顧,精神上就不孤單。自己做的飯菜其實(shí)并不好吃,但是至少這時(shí)候陪在妻子身邊,妻子心情好身體復(fù)原就會(huì)快點(diǎn)。這和請(qǐng)人沒有關(guān)系,妻子身體好的時(shí)候,他可以請(qǐng)人,但她身體不好的時(shí)候,他不能讓別人來代替自己照看妻子的責(zé)任。

現(xiàn)實(shí)生活中,很多人都明白這個(gè)道理,但未必每個(gè)人會(huì)這么做,特別對(duì)于那些事業(yè)成功的人來說。一般人問女孩子看上男人什么了,無非說這個(gè)人有地位、這個(gè)人有學(xué)識(shí)、這個(gè)人長得帥等等條件。涂良如說他和妻子結(jié)婚的時(shí)候,瓷業(yè)最不景氣,他是工廠里最底層的彩繪工人,而且身高還是不足一米七,屬于"二等殘廢"的那種!涂良如什么都不是的時(shí)候,他妻子差點(diǎn)和家庭決裂,堅(jiān)決和他走在一起,說明他妻子一點(diǎn)都不功利。他愿意和自己的妻子分享他們?nèi)缃竦男腋:统晒Α?/P>

對(duì)于社會(huì)上一些所謂成功人士聲色犬馬的生活,涂良如不以為然。一個(gè)年輕的女孩子能看上"成功"的老男人什么呢?拋棄自己的糟糠之妻、和一些寄生蟲一樣的女人廝混在一起,有什么意義呢?她們和老男人在一起的目的,無非是想開寶馬、住別墅,過不勞而獲的生活。

對(duì)此,涂良如有自己獨(dú)特的見解:“真正的貴族是一種幫扶弱者、勇?lián)?zé)任的人,而不是賺了錢就能成貴族。中國受儒教文化的影響,真正的貴族是骨子里透出來的高貴氣息,不是花天酒地、揮金如土用錢包裝出來的。而是幾代人的詩書禮儀道德傳家傳授下來的!痹谶@個(gè)浮躁的時(shí)代,涂良如,這位外表平凡的陶瓷藝術(shù)家,卻能語出驚人顯示出他對(duì)道德良知的堅(jiān)守和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)大的思考能力。

追逐

1981年,涂良如從新光瓷廠考入職大,成為景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)第二屆學(xué)生。特殊的時(shí)代、特殊的生活經(jīng)歷,使得涂良如始終經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),保持著對(duì)藝術(shù)的真誠和執(zhí)著追求。

陶瓷職大學(xué)習(xí)期間,涂良如記得最清楚的是楊永善老師的一堂課,老師帶給了他全新的設(shè)計(jì)理念:一個(gè)作品設(shè)計(jì),你應(yīng)該從各個(gè)角度去觀察它、分析它、思考它。楊老師拿出一個(gè)瓷壺放在講臺(tái)上,他又把那個(gè)瓷壺倒過來放在桌上。他問全班同學(xué):從創(chuàng)新的角度考慮,如果把壺嘴、壺把重新安裝、改良,是不是又是一把很漂亮的壺?最后,他給大家布置了一項(xiàng)作業(yè):擺出一盆吊蘭,讓大家寫生。寫生以后每個(gè)人用這個(gè)吊蘭為題材,做出十個(gè)自己認(rèn)為可以做出來的陶瓷器皿。

楊教授的強(qiáng)化訓(xùn)練課,把涂良如和全班同學(xué)的思維一下子打開了。楊教授教會(huì)了涂良如在后來的藝術(shù)創(chuàng)作中,不再局限在狹窄的一面去看待事物和分析問題。

在職大學(xué)習(xí)期間,劉培金老師說的一句話,使得涂良如對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)追逐了近二十年。"我們現(xiàn)在暫且把振興瓷都放一邊,你們現(xiàn)在要做的是通過自己的努力,恢復(fù)瓷都的名譽(yù)還更實(shí)在。身處瓷都的你們,不知道瓷都?xì)v史上有多榮耀,皇宮里的瓷器有多精美,我們的海上絲綢之路曾經(jīng)有多輝煌,我們的中國為什么叫"china"(瓷器)?如果你們作為景德鎮(zhèn)人,還有作為景德鎮(zhèn)人的自尊心和自豪感,你們應(yīng)該通過你們的努力去恢復(fù)景德鎮(zhèn)以往的名譽(yù)。"老師的話落地有聲,促使涂良如重新審視景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng),他又以新的眼光看待和認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)。涂良如開始關(guān)注景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)瓷器,刻意去看了一些藝術(shù)瓷廠的一些名家作品,去陶瓷博物館看民國時(shí)期珠山八友的作品,也去看了乾隆的、雍正的等各個(gè)時(shí)期的古典陶瓷

當(dāng)涂良如不再用有色眼睛去看傳統(tǒng)的時(shí)候,他才發(fā)覺先輩們真的很偉大,是最聰慧的智者。上世紀(jì)90年代景德鎮(zhèn)企業(yè)實(shí)施全面改制,涂良如下崗創(chuàng)辦了一個(gè)自己的小作坊,開始一頭扎進(jìn)了對(duì)仿古陶瓷的探索。他研究宋影青、元青花、明三彩、清雍正粉彩等制品,從對(duì)古瓷片的分析,到原材料、手工制坯、手工繪畫、燒制等環(huán)節(jié)的精工細(xì)作。在制作的過程中,初期階段涂良如只是要求自己能畫就行。隨著時(shí)間的推移,涂良如真真切切地領(lǐng)會(huì)了前輩們的技巧、技法,他們的各自發(fā)展軌跡。雍正的東西很好,但乾隆時(shí)期的東西在此基礎(chǔ)上又得到了創(chuàng)新,制作更完美更精良。到了晚清,由于一些文人參與和從事陶瓷,比如程門、金品卿和王少維畫的淺絳彩,雖然他們的技巧不是很成熟,但是他們給陶瓷的發(fā)展開辟了新路。原來陶瓷還可以這樣表示,也可以向文人畫的方向發(fā)展。所以,珠山八友在他們的啟發(fā)下,投入并興盛了現(xiàn)代文人瓷畫。

涂良如就有這樣的感覺,景德鎮(zhèn)陶瓷一定要有傳統(tǒng),不是可以推到重來的東西。景德鎮(zhèn)一定要有鮮明的本土陶瓷語言。涂良如仿制的傳統(tǒng)的官窯制品,無論從器形、紋飾、還是發(fā)色上與真品相差無幾,用肉眼幾乎無法辨認(rèn)。這些高成本的仿古制品,不能大批量地生產(chǎn),耗去了涂良如大量的時(shí)間和精力。但他樂此不疲,他這一扎下去,就是將近二十年。

在一個(gè)藝術(shù)紛爭(zhēng)的浮躁時(shí)代,要保持一片藝術(shù)的真誠和良知,就要耐得住寂寞,甘守田園,用心血澆灌藝術(shù)精神的沃土。陶瓷藝術(shù)家涂良如就是這樣的一個(gè)人。

蛻變

其實(shí),每個(gè)人的路是透過時(shí)間來呈現(xiàn)的,是隨著時(shí)間的推移,閱歷的不同,以及人的健康狀況,與人交往的情況而出現(xiàn)許多變化所帶來的結(jié)果。從事二十多年仿古瓷研究的涂良如,在2004年置鎮(zhèn)千年之時(shí),突然發(fā)生了變化。

相對(duì)來說,古代大件的陶瓷工藝品少。因?yàn)槟切┓鹿胖破,是需要非常精?xì)色料、泥料、繪畫方面的工藝。隨著年齡的增加,涂良如自己感覺眼睛老花,越來越不適應(yīng)小件仿古陶瓷的制作了。特別是他的好友、職大一些同學(xué)的話,更堅(jiān)定了涂良如的變革的想法:做仿古做了那么多年,雖然精致但表達(dá)的不是你自己。你繪畫功底那么好,色料又可以自己配。這些都是你的財(cái)富,為什么不畫些自己的作品呢?

2004年,涂良如嘗試著做了一些自己的作品,參加了2005年的江西省高級(jí)工藝美術(shù)師的評(píng)比,沒想到他一下就被評(píng)上了。這給涂良如的創(chuàng)作增添了不少信心,感覺到自己的作品還是有人認(rèn)可的。于是,涂良如像其他藝術(shù)家一樣,創(chuàng)辦了屬于自己的工作室。最初,涂良如也遭遇了很多失敗。在很長時(shí)間里,他擺脫不了仿古的痕跡,他把仿古元素帶進(jìn)了他的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作。藏家看見他的作品,總是感覺這件東西怎么像民國的?或者像清朝的?……那些買現(xiàn)代作品的人,覺得他的東西像"古董";買仿古的人,說上面有涂良如的簽名,是現(xiàn)代的東西。這讓涂良如郁悶不已,甚至茶飯不思。

那是一段非常艱難的時(shí)期,涂良如的畫桌上顏料、畫筆是從來不收拾起來的。寒冷的冬天睡到大半夜,睡夢(mèng)中好像是想到辦法了。涂良如趕緊穿件軍大衣,就在畫桌上快速畫起來。就這樣,一次又一次,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗,涂良如找到了自己的癥結(jié)所在,最終克服困難、取得了成功。

他的人物畫題材主要是以古典仕女、歷史故事、文人生活等內(nèi)容成為描繪的主題。他的粉彩作品《登高圖》,就是涂良如藝術(shù)心境最完美的詮釋。作品以氣勢(shì)雄渾的山水為背景,畫風(fēng)高古清奇,線條柔中帶剛。畫面中人物繁多,但不論遠(yuǎn)近高低,人物神態(tài)各異、面部表情生動(dòng)細(xì)致。整個(gè)畫面看似隨意而為,實(shí)則法度嚴(yán)謹(jǐn)。涂良如以富有意味的造型、筆墨、色彩、以及豐富的想象力,生動(dòng)地再現(xiàn)了古代歷史人物形象。正因?yàn)橥苛既缬幸环N不流于世俗的安靜心境,才可畫得出如此沉靜的美,以及那份悠然于世外的的曠達(dá),顯示出他精神上的高貴與誠實(shí)。涂良如粉彩作品如《琴棋書畫》四條屏、《霓裳羽衣舞》瓷板也是他最具代表性的經(jīng)典之作。畫面背景雖然簡(jiǎn)略,但留給人廣闊的想象空間,畫中有畫極具縱深感。人物神情和心理的描寫細(xì)膩,畫面極具情節(jié)性,墨與色在無聲碰撞中,幻化出一幅幅逝去的古代人物靈動(dòng)的生活場(chǎng)景。

也許是多年從事仿古陶瓷制作,也許是他對(duì)傳統(tǒng)文化的癡迷,養(yǎng)成了涂良如寬厚的胸襟、方正的人格和超然的性情,他既不招搖,也不媚俗。畫如其人,涂良如的人物瓷畫充滿了返璞歸真之感,讀之心間豁然一亮,飄逸悠然于畫中情境。尤其在這樣一個(gè)文化精神遭到空前貶值的時(shí)代,涂良如卻自得其樂地堅(jiān)守,做自己藝術(shù)和精神上的"貴族"。(摘自景德鎮(zhèn)廣播電視周報(bào) 吳愛飛/文)