從北京到天津、到上海、到蘇州，每次打電話約采訪，熊建軍總在不同的城市。如今身兼景德鎮(zhèn)市官窯研究所所長、景德鎮(zhèn)熊窯瓷業(yè)有限公司董事長、景德鎮(zhèn)熊建軍琺瑯彩瓷有限公司董事長的熊建軍非常忙碌，經常奔走在不同的城市。
近日，我和熊建軍約見在伯爵倫咖啡館，眼前的熊建軍，有太多值得炫耀的資本。44歲的他，有著儒雅的談吐，驚人的魄力與毅力，還有相當帥氣的外表；剛剛被譽為“中華琺瑯彩第一人”，又再次被故宮博物院、中國國家博物館和臺北故宮博物院等機構指定為彩瓷器復制專家。熊建軍用8年時間破譯失傳200余年的琺瑯瓷秘方，榮獲“當代十大名窯”與“省級非物質文化遺產生產性保護示范基地”、“省級非物質文化遺產代表性傳承人”等多項殊榮。
雖業(yè)績不凡卻不事張揚的熊建軍，能取得這樣的業(yè)績與學術上的成就大約與其酷愛讀書和刻苦專研有關。熊建軍一派儒者之風，無論談及公司的創(chuàng)業(yè)歷程、發(fā)展戰(zhàn)略、經營理念還是某個具體項目，都是娓娓道來。
山窮水盡疑無路
“中國現在優(yōu)秀的企業(yè)家太多了，我離成功還有很大差距。我不想過多地談論過去的艱辛，我認為一個人堅持信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明。在遇到困難時，多數人是再選擇而不是將原來的選擇堅持到底，成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力。”熊建軍短短的開場白濃縮了他20年的奮斗歷程。他回憶說，現在回過頭來看自己走過的路，得出的結論是：傳承、創(chuàng)新，堅持、堅守。唯有創(chuàng)新，才是企業(yè)成功的法寶。
1989年，正當改革春風吹遍中國大地，熊建軍和愛人再也按捺不住激動的心情，他們很想趁著改革的春風實現自己的夢想。聰明、倔強的熊建軍和愛人一起，劈荊斬刺，風餐露宿……當時沒有錢，他們找親友借，沒有路子，他們摸著石頭過河……時年20歲的熊建軍從未猶豫過自己的人生目標，盡管父母不贊成他做陶瓷，為此，他和父母進行過抗爭，最終還是決定赤手空拳“下�！保鲎约合矚g的陶瓷。熊建軍癡迷于陶瓷，他總認為精美的古代陶瓷不應成為絕響，一定要用古代工藝再現它們。做仿古瓷力求亂真地進行復制和仿制，達到器型準，胎、釉、料相像。所有作品復造過程中熊建軍嚴格“師從古法”，從制胎到燒窯完成，每件琺瑯彩瓷器制作成功最少需要3個月時間，其間要經過多次研發(fā)和反復試制，多方面與清代官窯瓷器進行比對，最終達到高度統(tǒng)一。經過幾年的努力，熊建軍在圈內已經很有名氣了。他也已完成了原始積累。
但恢復琺瑯彩耗盡了他多年打拼的財力，即將瀕臨破產的熊建軍差點就要堅持不下去，不是在精神上支持不住，而是幾乎耗盡了所有的資金。在這種情況下，幸好得到妻子的支持，妻子變賣了所有的首飾來支持他的事業(yè)。
柳暗花明又一村
如果說做高仿是“激流勇退”的話，那么和國家博物館的合作，則讓熊建軍嘗到了開辟戰(zhàn)略新戰(zhàn)場的甜頭。他抓住人家未知而又迎合市場需求的模式去贏得先機、創(chuàng)造商機。熊建軍認為自己成功的秘訣在善于發(fā)現機會，善于搶占先機。
十年前，國家博物館的專家攜帶資料來到景德鎮(zhèn)，邀請熊建軍一同研究如何恢復琺瑯彩工藝。此次，熊建軍還是第一回接觸到琺瑯彩瓷的真品，讓他興奮起來。就是這個樣瓶耗盡了熊建軍8年的青春，無數個不眠之夜、額頭悄悄爬上的皺紋……然而，清代琺瑯彩瓷是御用珍品，這種工藝早已湮沒在歷史長河中�，m瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，致使民間藝人根本看不見琺瑯彩瓷器成品，這種瓷器的燒制技術也就失傳了。熊建軍要復原性再造琺瑯彩瓷工藝，非常艱難。琺瑯彩的釉料配方已失傳200多年，這是復制琺瑯彩古瓷最大的挑戰(zhàn)�！艾m瑯彩最難的就是彩料配比�！毙芙ㄜ娬f，與其他器件不同的是，琺瑯彩的彩繪顏料中含有硼或砷。砷是一種有毒物質，一次在高溫爐中煅燒琺瑯彩時，溫度達到數百度之后，毒煙揮發(fā)出來，雖然當時在場的人都戴著口罩，但熊建軍還是被毒得流鼻血。2006年6月，熊建軍的柴窯終于點火。
燒了整整一天一夜，窯門打開時，熊建軍卻傻眼了：瓷器全部燒壞，一窯瓷器全部報廢。
創(chuàng)業(yè)路上峰回路轉
佛教有句話，叫做“因上努力，果上隨緣”。這句話就是說自己能夠把握的部分盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然。接著又燒了幾窯廢品，加上先前建柴窯投入的兩百多萬元，熊建軍把自己這些年掙的錢全搭進去了。他開始有些猶豫，老天難道真不眷顧自己，他于是咬咬牙，決定借錢再燒一窯。如果這一次再不成功，就放棄了。終于，這次仿制沒有失敗。國家博物館隨后向熊建軍定制了6種共300件琺瑯彩瓷器高仿品，每件瓷器的市場價格都在萬元以上，底部全部打上中國國家博物館的落款和編號。
這次的成功，讓熊建軍認識到功夫終究不負有心人，汗水滴到田里總會長出谷子的。頻臨破產的公司終于峰回路轉。熊建軍在公司提出了“干出最好的產品質量就是最大的積德行善”的管理理念。教育他的員工要“積德行善”把瓷器做好。如果沒做好，就是最大的浪費資源。他把這一句心得歸功于對現實生活的感悟同佛教哲理產生的一種共鳴。
熊建軍一直認為自己的成就除了自身的努力外還得益于與佛有緣，而做中華佛瓷也是對佛敬仰的一種福報。中華佛瓷開光于中國佛教協(xié)會所在地廣濟寺，“中華佛瓷”讓中國4000年陶瓷文化與“佛”結緣。價值千萬的琺瑯名瓷上，兩岸四地佛教界會長親筆祈福，熊建軍終于體會到福報似海，財運如山。
把仿古瓷做成產業(yè)
成功后的熊建軍在精神上有更高層次上追求，他不浮躁、不浮夸、不奢侈的一種心態(tài)和生活方式就是一個成功企業(yè)家的人格魅力。他是通過做企業(yè)來表達自己的一種心境，一種人生和一種人格。同時這也是學佛悟出的智慧。熊建軍有個習慣，在每天早晨固定的時間靜坐，飽嘗“禪”味，他說這對捋清思路，在復雜多變的市場中做出正確決策大有幫助。
從不陶醉于往日成功的熊建軍明白，模仿是國內企業(yè)的一大特點。一個新的有效的贏利模式出現后，難免出現模仿者。熊建軍的對策是，用規(guī)模和技術來建立競爭屏障。
因為佛教藏品吉祥富貴的美好寓意，一直就是國內外藏家爭搶的熱門。近年以來，佛教藏品更是備受追捧，屢創(chuàng)新高。通過自己的努力熊建軍終于名利雙收，他也成為景德鎮(zhèn)仿古界的腕級人物。
目前，熊建軍準備把仿古瓷器做成一個產業(yè)。他用8年時間，終于破解了皇家瓷器的燒制密碼，復活了一項失傳200多年的古老技藝，他覺得這8年的辛苦和煎熬，還是值。他說：“日用陶瓷要做大做強，而仿古瓷既要做大，還要做精。掙百萬元以上是自己的，掙千萬元以上就是企業(yè)的，掙億元以上不管你承認與否，實質就是社會的。財富的價值：為生活享受奔波，那是掙錢；為社會利益奮斗，才叫事業(yè)�！�
