潘凱聲的關(guān)鍵詞——命中注定,一如既往,寧?kù)o作畫

或許,每個(gè)時(shí)代由于種種原因阻礙了一批人追求理想,可,每個(gè)時(shí)代都在用另一種方式成就他們,成就他們?nèi)蘸蠡貞洰?dāng)年艱辛曲折時(shí),淡然一笑;蛟S就是那個(gè)時(shí)代成就了如今的潘凱聲,他從容揮筆繪出大山大水,氣度磅礴,淡定從容……

命中注定的畫瓷人

潘凱聲,出身書香門第。長(zhǎng)輩都是高級(jí)知識(shí)分子,父親更是一位知識(shí)淵博的教師,受到同事及學(xué)生的敬仰。出身于這樣的家庭應(yīng)該是件幸運(yùn)的事情,但是,1957年6月開始的反右派斗爭(zhēng),父親被打成右派,從此潘凱聲的履歷上被深深地烙下了“政治污點(diǎn)”,五類分子,潘凱聲就牢牢地占據(jù)了三樣。參軍,考大學(xué),這樣的事情對(duì)于潘凱聲來說,只能是遙望與羨慕的,因?yàn)椋恼䦟徥峭ú贿^的。他被主流的選擇拒之門外。

意氣風(fēng)發(fā)的夢(mèng)想,總是被家庭的“特殊背景”百般阻撓,看著同齡人各自走向多彩的人生。青年的潘凱聲,卻不得不在夾縫中尋求生存的空間,他頂著出生于右派家庭的帽子,到處找工作,最后總是政審環(huán)節(jié)通不過。

曾有句這樣的名言:“生活給你關(guān)上一扇門的同時(shí),往往也會(huì)為你打開另一扇門。”潘凱聲到處謀職,四處碰壁。幸好,那時(shí)學(xué)畫瓷并未受到橫加限制,1969年,潘凱聲進(jìn)入了市紅衛(wèi)瓷廠學(xué)畫瓷了。畫瓷雖不是他最開始的選擇,可從小受家庭環(huán)境的熏陶,他對(duì)藝術(shù),對(duì)繪畫有著天然的喜愛。潘凱聲的第一位老師,就是精于人物繪畫的趙惠民。從那時(shí)開始了他四十多年的陶藝生涯。其間,還發(fā)生過一件事情,由于特殊的時(shí)代,許多行業(yè)因?yàn)閲?guó)家的需要面臨轉(zhuǎn)產(chǎn),潘凱聲當(dāng)時(shí)所在的瓷廠被要求轉(zhuǎn)產(chǎn)生產(chǎn)無線電元件,又是他的出身問題,再一次把他給刷下來了。也許,他只能是命中注定的畫瓷人,好好畫瓷心無旁騖。

一如既往的寫生者

從畫瓷的生涯開始,潘凱聲就養(yǎng)成了酷愛寫生的習(xí)慣,只要一有空,他就會(huì)外出寫生,感受大自然這位萬物的導(dǎo)師的教導(dǎo)!拔覀景德鎮(zhèn)本來就很美!周邊的山山水水,秀麗靈動(dòng),提供可源源不斷的藝術(shù)靈感!迸藙P聲被家鄉(xiāng)的美景所陶醉。他奉行“一片自然風(fēng)景,就是一個(gè)心靈境界!钡膭(chuàng)作原則,并身體力行。

潘凱聲一直在寫生路程上勤奮跋涉,在這條路上,他心悟,手繪,神思,發(fā)掘,走得執(zhí)著而堅(jiān)定,樂在其中,樂此不疲,這是他畢生的事業(yè),亦是他畢生的癖好。

說起潘凱聲的寫生故事,就不得不提起王錫良。他說他最喜歡的時(shí)光就是與王錫良結(jié)伴出外寫生。1979年,“五•一”勞動(dòng)節(jié),瓷廠放假。和往常一樣,一到節(jié)假日,潘凱聲便會(huì)拿起畫板到附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),寫生。那時(shí),他與王錫良還并未謀面,只是早就聽聞王錫良的大名,并知道他的瓷畫得極好,只是一直沒有機(jī)緣得以認(rèn)識(shí)。剛巧,這次一位朋友說約了王錫良一起出門寫生,問潘凱聲要不要一起同行。一聽這樣好的機(jī)會(huì),潘凱聲高興得一口答應(yīng)下來。

熟知王錫良寫生習(xí)慣的人都知道,他寫生通常是步行的,從不坐車或是騎車。因此,能堅(jiān)持與王錫良一起出門寫生的人并不多,常常是一些人的三分鐘的熱度之后,就不愿意再吃這個(gè)苦了。曾經(jīng),王錫良回憶說:“我一開始也以為,你也是和他們一樣,不會(huì)堅(jiān)持下來,或許興趣下去了,就不再愿意吃這個(gè)苦了。沒想到,你對(duì)寫生的熱愛,超出了我的意料!

此后許多年里,只要潘凱聲一來到王錫良的家中,王錫良的夫人就知道,“又是來約定出去寫生的事情了!蹦菚r(shí)寫生的條件很艱苦,沒有交通工具,全靠走的。冬天,出門帶的饅頭是熱乎乎的,等中午吃的時(shí)候冷得和石頭一樣“頑固不化”,冷饅頭配冷開水是家常便飯;夏天,為了畫好一棵樹,或是一塊石,曬得烏黑透亮地回來,也全然不知。有一年的中秋節(jié),王錫良帶著潘凱聲,在某瓷廠里畫桂花樹,潘凱聲說:“王錫良大師總是知道哪里有好樹,怪石,景德鎮(zhèn)值得寫生的地方被他摸得一清二楚!

勤于寫生,不僅僅是為了搜集積累創(chuàng)作素材,而是作為獨(dú)立的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式,去訴諸自己的心血。對(duì)潘凱聲來說,有多少寫生稿,就意味著有多少有趣的故事。因?yàn)檫@些寫生稿,就是藝術(shù)家心靈與自然碰撞的軌跡,記載著藝術(shù)家豐富的心路歷程。

潘凱聲說:“如果,王錫良大師的身體狀況允許的話,明年準(zhǔn)備邀他一起去婺源寫生!

“大部頭”畫作前的寧?kù)o畫師

潘凱聲陶瓷作品的一個(gè)最明顯特征就是“大”。 因?yàn)椋嬃撕枚嗄甑?a href="http://godisrichandsoareyou.com" target="_blank">陶瓷壁畫,幾百平米的大壁畫,猶如家常便飯:群山莽莽,流水湯湯,站在壁畫前,一眼望去我們似滄海一粟,意境非凡。

從1969年開始,潘凱聲就認(rèn)認(rèn)真真地畫瓷。到了上世紀(jì)八十年代初,國(guó)內(nèi)漸漸興起了壁畫的熱潮,加之陶瓷壁畫對(duì)于景德鎮(zhèn)來說也是個(gè)新課題,充滿挑戰(zhàn),蘊(yùn)含前景廣闊的市場(chǎng)。對(duì)陶瓷壁畫有濃厚興趣的潘凱聲,1984年參與創(chuàng)辦了景德鎮(zhèn)第一家壁畫廠,“景德鎮(zhèn)陶瓷壁畫廠”。

壁畫廠開辦之后,創(chuàng)作了一批重要的作品,如,1986年,他與王錫良、張松茂、徐慶庚等大師合作制作了《桃花源記》;1990年,為黑龍江一客戶制作了一幅227平方米的陶瓷壁畫《江山萬里圖》;1992年,為法國(guó)的一家餐廳設(shè)計(jì)制作陶瓷壁畫《飛天》;2006年,哈爾濱政府新大樓落成,潘凱聲應(yīng)邀為這一空間設(shè)計(jì)制作了一幅500平方米的特大型陶瓷壁畫《圣潔》……

如今的潘凱聲繼續(xù)用開創(chuàng)精神、靠藝術(shù)實(shí)力,把中國(guó)山水壁畫提高到一個(gè)嶄新的高度,以宏大關(guān)注細(xì)微,用細(xì)節(jié)觀察全局。從現(xiàn)在的潘凱聲陶瓷作品,觀者總能依稀感覺到經(jīng)歷了風(fēng)雨人生之后的平靜,淡然,遇見高山大河,內(nèi)心依然平靜,站在群山之巔,依然如故,不畏懼,不諂媚,滄海橫流,方顯英雄本色……