1981年，我懷揣著在部隊每月拿到的10元津貼所攢下的百十元退伍金，退伍回京。等待分配工作那段時間，因從小就喜歡古董，便游走于京城的各個古玩市場、老天橋、團結湖、老官園、龍?zhí)逗袌�，在市場里刨齒老瓷片、老古董等。
我認為，瓷器一直是文玩收藏市場的重要一項，身邊很多愛好收藏的朋友手里都有老瓷物件。從我入行以來，或多或少接觸過一些老瓷，從明清、民國到高古唐宋元，在魚龍混雜的古玩市場中、在真真假假間、在向資深藏家學習中，也逐漸形成自己一套辨別及鑒賞方法和對古瓷藝術性的個人認識。
近十年來，隨著元青花鬼谷子下山、明成化斗彩雞缸杯、清雍正粉彩大盤等名古瓷器在各大拍賣會上連連拍出天價，其高昂的價格使造假者趨之若鶩，使很多愛好者望而卻步。其實，大量存世古瓷都是當年實用瓷，并沒有那樣至高的身價，但它們均為手工制作，無當代機械化造成的僵直之性，那份自然之美和與生俱來的時代氣息并不比名瓷遜色，這也是仿偽者再怎樣也萬難企及的。同時，這也是收藏愛好者不論普、名之器皆能通過辨古瓷、賞古瓷達到提高審美、陶冶性情的最終目的。
說到手工、機械化制瓷，這是辨別新、老瓷的關鍵之一。即便再逼真的仿品在當下也難以全部復原古時純手工的流程，成品中必然會體現(xiàn)出機械化帶來的過于純粹、僵硬、浮艷的特點。收藏愛好者需要首先了解手工、機械制瓷在胎釉上的區(qū)別，才能保證不為仿品所惑。
同時，古瓷在胎土上不論窯口或灰、黃、白、粗、細胎皆是經(jīng)過淘洗、陳腐兩個手工工藝形成的。其中，陳腐工藝使瓷胎具有良好的可塑性，但因其費時費力，目前已被真空練泥機所取代。因此，工藝的差別必然會造成古瓷的胎均有黏糯拉韌之感，而真空練泥機制胎絕無可拉伸之力感。此外，胎質(zhì)特點的差別，使老瓷整體觀之形體舒展、線條富有內(nèi)在的伸展力，真空練泥制瓷只有形樣，但整體僵板、線條呆硬。
古瓷在制釉原料上的手工、機械差別，因其燒造質(zhì)變中的“玻璃相”較大，因此不能從微觀層面明確區(qū)分，但總體造成的光澤差別還是可以準確區(qū)分的。手工制作的釉料在微觀下也一定是參差相容的，從而燒造后才呈現(xiàn)出古瓷表面的自然、柔和、漫化的寶潤光澤。而機械制的釉料過于純粹單一、微觀下顆粒均勻無變，燒造后同是浮艷、僵直的釉光，雖然仿品大多用微酸、細沙、鹿皮等將釉面打烏去除“賊光”，但不可能整體改變機械釉的本身特性，反而常使仿品釉面呆木無神、了然無趣。
制瓷燒造爐具和燃料變化，也讓仿者難以入手。古時雖有龍窯、饅頭窯等不同爐具差別，燃料也有煤、木柴等，但在控制火溫上總比當代的氣窯、電窯要復雜。
此外，古瓷器幾乎貫穿整個中國文明演變過程。自2500年前原始青瓷創(chuàng)燒之始，古人就結合時代氣息，加之瓷物性質(zhì)穩(wěn)定，至今皆有大量留存，雖然“整器”在市場中存量很少，但大量瓷片、普品依然能使廣大愛好者了解、學習、感悟到中華博大精深的文化。
當然，作為瓷器收藏愛好者固然了解古瓷之美，但總被防不勝防的仿品所困。實際上，在收藏領域凡物皆有仿者。作為收藏愛好者不論收藏何類別，首先要明確收藏是為提高自身審美修養(yǎng)、豐富自身文化生活之趣，在實際收藏過程中要逐步提高，不能抱以撿漏之心，才可以通過收藏得到審美的情趣，才可能在無心之間得以一定物質(zhì)上的收獲。同時，要正確看待仿品，既然是仿品必然沒有真品的市場價值，而仿品有些特征也同原物近似，不能清晰甄別之差別、不能過仿品一關，其實也說明尚未深刻理解真品真正的美。(姜躍進)
