周玲:將美好傳遞

景德鎮(zhèn),吃陶瓷這碗飯的人很多,他們或土生土長,或來自海北天南。他們中,有些人只是把陶瓷生產作為自己安身立命的一技之長;有些人,則心懷陶瓷藝術之夢一路前行。陶瓷于周玲來說,起初也是一個飯碗,可是,干著干著,陶瓷就漸漸融入到周玲的生活里、血液中,成為她生活不可或缺的一部分。

十幾年前,周玲只身一人從遙遠的內蒙古草原來到景德鎮(zhèn)這個江南小城求學,當時的她壓根也不曾想到,自己最終會留在這個城市,并且,還會成長為一名受人尊敬的陶瓷藝術大師。這一切,都緣于她對陶瓷的熱愛,還有她對于夢想的堅持。

有夢的人,自然應該贏得世人的尊重。

一在景德鎮(zhèn),現(xiàn)在究竟有多少人在從事與陶瓷相關的工作,這個問題,似乎還沒有一個特別確切的答案,但是,可以肯定的是,它不會是一個小數(shù)目。所以,要想在高手如林的景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)界脫穎而出,實在不是一件容易的事情。何況,像周玲這樣一個沒有家學淵源的外地女人。所幸,周玲選擇了一條最適合自己的陶瓷之路。

景德鎮(zhèn)陶瓷學院求學時,周玲學的專業(yè)并不是陶瓷雕塑,但是,就在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術界的諸多雕塑大家紛紛拿起畫筆的大環(huán)境下,周玲卻在陶瓷雕塑領域闖出了自己的一片天地,因為,她是一個有思想的女人。

周玲在讀大一時,就走進景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠開始了陶瓷創(chuàng)作實踐,在這個陶瓷雕塑的世界里,周玲并沒有被身邊傳統(tǒng)的雕塑瓷所迷惑。別人在忙著生產關公、壽星,周玲卻用一個個或憨態(tài)可掬,或惟妙惟肖的動物雕塑瓷吸引著眾人的眼球。

當然,對于動物的塑造,并不能充分滿足周玲的創(chuàng)作欲望,大千世界的蕓蕓眾生,他們有太多的情感和故事在等待周玲去挖掘,去表現(xiàn)。周玲把自己的創(chuàng)作視野對準了那些千姿百態(tài)、婀娜多姿的女人。

周玲說,自己身為一個女人,自然對女人的生活更加了解,對她們的內心世界會把握得更加準確。

二2002年,周玲獻給人們的第一組風景就是瓷雕《晨曲》。三個表情各異的青春少女,在人生的路口憧憬愛情、渴望知識、放飛夢想。周玲用夸張的陶瓷語匯,借助花、鳥和書,將青春少女的心跡表現(xiàn)得淋漓盡致;ㄏ笳髦鴲矍、鳥象征著夢想、書象征著知識。這組雕塑粗放簡約,又處處體現(xiàn)了一個女陶藝家的甜美與細膩。其實,雕塑中3位少女的所思、所想,正是周玲畢業(yè)后一段時期生活狀態(tài)的呈現(xiàn)。《晨曲》的問世,其大膽、簡約、夸張的藝術表現(xiàn)形式,讓人耳目一新。作品《晨曲》獲得江西省美術家協(xié)會陶瓷藝委會“第二屆陶瓷藝術作品展示評比”佳作獎,其后陸續(xù)有作品《伊人》獲第十一屆全國美展優(yōu)秀獎等重要獎項。

隨后,周玲的《羞·舞》《伊人》《添香》《醉愛》《女人花》等女性題材作品也相繼問世。周玲的創(chuàng)作綜合運用多種陶瓷藝術表現(xiàn)手段,所塑造的人物形象出乎想象,卻又在意料之中。她常用夸張手法,突出所要表達的主題,切入觀者內心。在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術界引起了不小的轟動。

很多陶瓷藝術界前輩認為,周玲的女性題材作品,采用最中國的陶瓷元素、最傳統(tǒng)的技法,塑造出時尚、現(xiàn)代的女性形象,這對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術多元化的發(fā)展,起到了極大的推動作用。周玲創(chuàng)造的女性瓷雕,猶如一朵朵清新的迎春花,為景德鎮(zhèn)瓷壇帶來了春的氣息。

三在如今的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術界,周玲憑借其獨特的藝術語言,已為自己贏得了一席之地,但是,面對未來的發(fā)展,她也曾有過迷茫。

周玲告訴記者,一次,在與香港的一位藝術界前輩交流時,她就訴說了自己的困惑。在周玲想來,自己的作品似乎缺少了那種悲天憫人的大情懷,這樣的作品,很難成為真正的傳世之作。這位前輩的一番話,徹底解開了周玲的心結。前輩告訴周玲,真正的大作,并不一定要去揭示社會的黑暗或人性的痛苦,如果一件藝術作品,能夠讓人笑著,眼里卻含著淚在鼓掌,它同樣會贏得世界的尊重。而周玲現(xiàn)在的創(chuàng)作,就具有這樣的潛質。

熱愛生活,從生活的本質里去發(fā)現(xiàn)美好,并將它們傳播開來,這就是一種社會正能量。周玲說,如果自己的作品能產生這樣的效果,心已足矣。