一位藝術(shù)家曾對(duì)我說，因?yàn)槿藗儗?duì)某類藏品普遍不理解，導(dǎo)致一個(gè)有先見之明的藏家只需花很少的錢，就能買遍該類藏品里最好的作品，這個(gè)現(xiàn)象被稱為“一個(gè)人的收藏”，歷史上偶而會(huì)出現(xiàn)，一旦把握住，將受益無窮。比如在當(dāng)代陶瓷方面，目前就存在這種可能。
學(xué)院派堅(jiān)持現(xiàn)代化探索
當(dāng)代陶瓷是指當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)，和景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)名家瓷以及中國(guó)其他著名窯口的當(dāng)代陶瓷有著明確的區(qū)分，創(chuàng)作者以中國(guó)各大美院陶瓷系畢業(yè)生、講師、教授為主，作品脫離了傳統(tǒng)的器形、色彩和筆墨技法上的規(guī)矩套路，講究創(chuàng)意設(shè)計(jì)、當(dāng)代造型語言和國(guó)際視野的審美理念，表達(dá)當(dāng)代人的思想觀念和情感。
但是由于傳統(tǒng)陶瓷的影響力太深，至今，藏界仍陷在其中不能自拔，只有少數(shù)都市新興收藏人群開始拋棄傳統(tǒng)陶瓷關(guān)注當(dāng)代陶瓷，因此當(dāng)代陶瓷從市場(chǎng)方面看，還在培育階段，這就給“一個(gè)人的收藏”提供了可能性。
如果花個(gè)幾百萬上千萬元買畫，最多只能買張大名家的普通作品，但是在當(dāng)代陶瓷里，卻可以很輕易地將排名前十位的名家精品每人買一件。
當(dāng)代陶瓷成氣候的時(shí)間并不長(zhǎng)，最早是一批1980年代美術(shù)學(xué)院陶瓷系學(xué)生受西方現(xiàn)代派美術(shù)沖擊后，在理念上引發(fā)的裂變和探索；其后，這批美院學(xué)生通過長(zhǎng)期實(shí)踐摸索，漸漸與當(dāng)今那些仍堅(jiān)持傳統(tǒng)路數(shù)、并以“世家傳承”為特征的陶瓷藝術(shù)主動(dòng)劃清了界線；即便在收藏界開始“大師崇拜”的近10多年來，這些當(dāng)代陶瓷的探索者們也沒有受利益誘惑，仍堅(jiān)守學(xué)院派陣地，秉持國(guó)際化理念，默默致力于中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的現(xiàn)代化探索，其學(xué)術(shù)價(jià)值類似于當(dāng)年國(guó)畫界的林風(fēng)眠、吳冠中和油畫界的趙無極。
社會(huì)認(rèn)知相當(dāng)初級(jí)
但是，相對(duì)于國(guó)畫、油畫以及當(dāng)代藝術(shù)界，當(dāng)代陶瓷的探索力度、學(xué)術(shù)研究、市場(chǎng)挖掘、社會(huì)認(rèn)知都非常初級(jí)，或許，這四者本身就是互為因果的。
曾是中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂學(xué)生的景德鎮(zhèn)人熊璟蘭初來上海時(shí)，藏界對(duì)于景德鎮(zhèn)大師瓷的收藏也還剛起步，但是開闊的藝術(shù)視野和前瞻性的收藏理念，使得她漸漸意識(shí)到學(xué)院派當(dāng)代陶瓷的巨大潛力，在新老藝術(shù)觀念的沖撞中，她終于悟到當(dāng)代學(xué)院派陶瓷比傳統(tǒng)陶瓷有著更大的可能性。
五六年前，景德鎮(zhèn)大師作品被資本一路追捧后，出現(xiàn)了天價(jià)泡沫，最高達(dá)到了上千萬元一件。
熊璟蘭說，就在這個(gè)階段，她的收藏機(jī)構(gòu)璟通藝術(shù)開始轉(zhuǎn)向挖掘更多學(xué)院派陶瓷新人，她率先向社會(huì)推廣從景德鎮(zhèn)走出的當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)家白明、白磊兄弟的作品。當(dāng)時(shí)，白明雖然創(chuàng)作了不少被臺(tái)灣藏界資深人士認(rèn)為是中國(guó)最好的抽象油畫，但市場(chǎng)始終沒有反應(yīng)，反而是他的陶瓷作品因?yàn)槌錆M新銳之氣而被個(gè)別藏家悄悄收藏，熊璟蘭就是其中之一，但當(dāng)時(shí)藏界大多數(shù)人對(duì)兄弟倆的作品還是不屑一顧。
經(jīng)過多年的推廣后，白明的陶瓷創(chuàng)作目前已經(jīng)在歐洲走紅，進(jìn)入了法國(guó)最主流的藝術(shù)館展出，并被法國(guó)主流美術(shù)界廣泛認(rèn)可；白磊的作品也在拍場(chǎng)上多次創(chuàng)造百萬元紀(jì)錄，最近還被一家歐洲的著名藝術(shù)機(jī)構(gòu)看中，大肆購(gòu)藏。熊璟蘭說，一批早期藏家因此而獲益良多。
和傳統(tǒng)陶瓷界勢(shì)如水火
白明白磊兄弟所代表的中國(guó)當(dāng)代陶瓷目前仍與以景德鎮(zhèn)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷在藝術(shù)觀念上嚴(yán)重抵觸。傳統(tǒng)陶瓷界認(rèn)為，當(dāng)代陶瓷的藝術(shù)家們是在亂來，根本不懂陶瓷工藝，在瓷上繪畫沒有幾十年功力是不可能畫得好的；而當(dāng)代陶瓷的新銳們認(rèn)為，傳統(tǒng)陶瓷技術(shù)守舊，藝術(shù)觀念非常落后，幾乎是一種精神癌癥。兩邊在理念上掐得非常厲害，這也導(dǎo)致當(dāng)代陶瓷長(zhǎng)期沒有獲得學(xué)術(shù)上的支持，更談不上社會(huì)的關(guān)注。
但這個(gè)時(shí)候，它的收藏價(jià)值就越發(fā)明顯起來。在國(guó)際上，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)早已是一門顯學(xué)，如今，沒有人再敢于不認(rèn)可了(但是在10年前人們卻完全不認(rèn)可)；中國(guó)當(dāng)代水墨接棒當(dāng)代藝術(shù)而迅速崛起，顯示了一種文化軟實(shí)力，價(jià)位也大幅度跳升；而中國(guó)當(dāng)代陶瓷卻依然處于養(yǎng)在深閨無人識(shí)的階段，這個(gè)屬于中國(guó)文化基因里的品種，不會(huì)被長(zhǎng)期冷落。
而相比于傳統(tǒng)陶瓷，當(dāng)代陶瓷在價(jià)位上落差巨大。國(guó)家級(jí)陶瓷大師的傳統(tǒng)陶瓷作品幾十萬上百萬元一件的比比皆是，而當(dāng)代陶瓷界排名靠前的名家目前幾萬元一件的作品還很多，幾十萬元完全可以買到代表作級(jí)別的精品。
當(dāng)代陶瓷價(jià)值洼地特征明顯，藏界有心人不妨對(duì)此進(jìn)行深度研判，在學(xué)術(shù)認(rèn)知基礎(chǔ)上與合理價(jià)位上進(jìn)行購(gòu)藏，等到中國(guó)當(dāng)代陶瓷獲得國(guó)際認(rèn)可并價(jià)位飆升時(shí)，才醒悟、追購(gòu)，就為時(shí)晚矣。
