城市記憶:十幾年前的景德鎮(zhèn)

10年前的景德鎮(zhèn),是什么模樣? 20年前呢?

熱愛攝影的喬生不僅源于家族教育的影響,而且是身為這座城市的后代早期移民,懷著拳拳的熱愛之心,不斷用手中的相機(jī)定格著這座古老城市原來的容顏,“太多不應(yīng)消失的城市面貌,漸漸地隨風(fēng)飄逝,緊跟著的就是那些建筑所承載的歷史,紀(jì)錄的過去也將隨著建筑被推倒的那一瞬灰飛煙滅。”

15年前起,職業(yè)攝影家喬生開始有意識(shí)地定格這座城的一磚一瓦、一草一木,隨著城市的發(fā)展,時(shí)間的推移,有很多場(chǎng)景早就被湮沒在歷史的塵埃中。如今這些照片成了珍貴圖片記錄,喬生更是萌發(fā)了一個(gè)念頭,把這些景德鎮(zhèn)的老照片制作成一本臺(tái)歷,一幅圖片配上一小段簡(jiǎn)明意賅的文字,歷經(jīng)了一年半的時(shí)間資料收集整理歸類,去年年底首本以景德鎮(zhèn)城市面貌紀(jì)錄為主題的臺(tái)歷面世了。

翻開這本臺(tái)歷,仿佛我們可以和過去對(duì)話,站在現(xiàn)在的這頭去遙望歷史的那頭……

消失的吊腳樓

劉家弄由上下兩弄組成。上弄就是煙園口,(已成浙江中路),下弄直通河邊,吊腳樓是它的橫弄出口(今天的吊腳樓就是浙江路沿河路口)。古時(shí),碼頭和窯區(qū)是很近的利于運(yùn)輸。劉家弄?dú)v來是瓷業(yè)生產(chǎn)中心之一。上弄向南延伸到馬金嶺;下弄向北擴(kuò)展到繡球下弄,向南延伸到小路園。坯房、柴窯、槎窯遍布其間。20世紀(jì)50年代以后,地段經(jīng)過劃片調(diào)整,成為紅光瓷廠、光明瓷廠、紅旗瓷廠的廠區(qū)。2008年劉家下弄沿河地段之吊腳樓,被保留并建成“民窯遺址博物館”。該弄已拆,成了現(xiàn)在的浙江路。

劉家下弄東起中山南路286號(hào),西至沿江東路,南與太平橋(弄),獅子下弄相通,北通吊腳樓。據(jù)資料記載,早在唐朝就有劉氏從山西遷居此處,后來又有都昌縣劉氏來此聚居,逐漸形成弄巷,巷內(nèi)原來還建有劉氏宗祠。清末民國初年,下弄河邊曾是景德鎮(zhèn)的四大碼頭之一——?jiǎng)⒓掖a頭(俗稱窯柴碼頭)。

劉家弄是景德鎮(zhèn)最長(zhǎng)的一條里弄,而且因?yàn)閯⒓掖a頭的關(guān)系,劉家弄曾經(jīng)也是景德鎮(zhèn)最熱鬧的一條里弄。劉家下弄的歷史在一定程度上反映了景德鎮(zhèn)在歷史上是一個(gè)工商業(yè)繁榮,交通便利的水運(yùn)碼頭,也驗(yàn)證了清代乾隆、康熙年間,景德鎮(zhèn)曾有“千窯升火、萬匠制瓷、商賈盈市、舳艫蔽江”之說,造就了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)興旺,商業(yè)繁榮的過往。

喬生小的時(shí)候家住在劉家下弄的邊上,離沿河不遠(yuǎn),常常三五成群地和小伙伴去沿河邊上玩耍。那時(shí)候沿河邊上有一大排依河而建的吊腳樓,那時(shí)的自然河道很寬,一排排的吊腳樓是當(dāng)時(shí)最具景德鎮(zhèn)特色的窯區(qū),主要生產(chǎn)粗瓷,即一千一百度左右的日用瓷,如渣頭碗,藍(lán)邊碗,燒料為的權(quán)木和狼蕨草。

吊腳樓從清朝開始就是最熱烈,最生動(dòng)的景德鎮(zhèn)存在的證明。依著吊腳樓河邊沉積著十幾米高的瓷業(yè)垃圾,窯業(yè)堆積,地面以下還有宋代和元代窯業(yè)堆積。這些堆積由廢瓷片、廢匣缽、渣餅等堆積而成,可以反映在這一時(shí)期民窯生產(chǎn)的產(chǎn)品為粗瓷,不同于御窯生產(chǎn)的細(xì)瓷的顯著特征。喬生回憶起小時(shí)候的所見的吊腳樓,印象還是極為清晰的。

新千年后,政府開發(fā)浙江路一帶,吊腳樓的存在似乎已經(jīng)啟動(dòng)了倒計(jì)時(shí)模式,感覺敏銳的攝影師喬生察覺到了這一點(diǎn),匆忙中他開始用膠片記錄吊腳樓,那些錯(cuò)落有致的老坯房,依地形排列,那是古老的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)依水而生,生產(chǎn)與生活混雜在一起的最鮮活的歷史資料。2003年,喬生帶著一名陶院老師去了吊腳樓周圍的老坯房參觀。這位老師在觀看完吊腳樓的制瓷過程之后,覺得利用這些吊腳樓建一個(gè)坯房博物館,讓這些原生態(tài)的制瓷建筑在新的歷史時(shí)期合理地保留下來。拆除吊腳樓的時(shí)候,喬生幾乎是和推土機(jī)同時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng),伴著轟轟的推土機(jī)的聲音,喬生定格著吊腳樓的最后的樣子……

2008年7月,景德鎮(zhèn)民窯遺址博物館項(xiàng)目開工奠基儀式舉行,劉家弄作坊群和吊腳樓窯址成為該項(xiàng)目的重要內(nèi)容得到有效保護(hù)。據(jù)了解,建成后的陶瓷遺址博物館對(duì)古文物進(jìn)行保護(hù)和展示,拓展人們對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化更深入的了解。

心中的地標(biāo)——“七層樓”

排在這本臺(tái)歷最前的圖片就是“七層樓”,這座大樓在景德鎮(zhèn)是無人不知,無人不曉的。十多年前,景德鎮(zhèn)飯店是景德鎮(zhèn)最高的建筑物,共有七層,故稱之為“七層樓”,當(dāng)時(shí),它是景德鎮(zhèn)地標(biāo)性建筑。

要說起“七層樓”就不得不先說珠山中路最早的一次改造。珠山中路的前身是東方紅大道,解放初期這里是景德鎮(zhèn)最為繁華街道,那里集中了各類商鋪,賣毛筆的、打金子的、修鋼筆的等等,1958年左右東方紅大道中段發(fā)生了一起大火,火災(zāi)把沿街的多家商鋪毀于一旦,此條大道也正是借著那起火災(zāi)后開始了擴(kuò)展和改造。

當(dāng)時(shí)的東方紅大道不像如今的珠山中路那樣寬闊,而是比較窄的街道,發(fā)生火災(zāi)之后,沿街的居民被要求各自讓出相等的距離,這樣主街道就變成如今這樣寬闊。而“七層樓”是景德鎮(zhèn)建國十年獻(xiàn)禮的紀(jì)念性標(biāo)志建筑,由蘇聯(lián)專家設(shè)計(jì)并建造,在興建“七層樓”的同時(shí),還修建了,“友誼商店”、“郵電局”、“群英堂”。如今除了被拆除的“七層樓”和“群英堂”,“友誼商店”和“郵電局”被保留下來。

“七層樓”中間的主樓各層包含有會(huì)議室、接待處和服務(wù)員休息室。從坡底依勢(shì)而建三層臺(tái)階,寬闊而平緩,與主樓七個(gè)突出的寬大大落地窗的雕欄陽臺(tái)相呼應(yīng)。兩翼是南北兩棟裙樓,是提供旅客住宿的客房。整幢建筑猶如一只迎著太陽振翅欲飛的雄鷹。其兩翼環(huán)抱下,是個(gè)大大的后花園,有假山噴泉,曲尺流水,花草樹木點(diǎn)綴期間,建筑整體美輪美奐。

可能很多人并不知道,當(dāng)初興建“七層樓”時(shí),七層樓的地基是浮梁縣城城墻磚。這些千年的城墻是南宋開始建的,五十年代初給拆掉了。一部分做了浮梁監(jiān)獄,一部分用于七層樓地基。握浮梁當(dāng)?shù)乩先酥v,當(dāng)時(shí)的城墻可以跑馬,和平遙比美。只是不知當(dāng)年在拆除“七層樓”的時(shí)候,這些沉積物有沒有得以保存下來。

氣宇不凡的“七層樓”給景德鎮(zhèn)老百姓留下了深刻的記憶,爆破后的景德鎮(zhèn)飯店,在原址重新建起的一座新的建筑物,也就是今日的景德鎮(zhèn)商城。景德鎮(zhèn)商城門面上的大招牌已經(jīng)改為景德鎮(zhèn)瓷城,剛剛同珠山中路一起裝修,景德鎮(zhèn)瓷城又易名紅店街。里面有陶瓷店、培訓(xùn)班、美容院……盡管如此,但它也依然是瓷都人民心中的“七層樓”。

金家弄的古窯址

明朝初年,有金氏家族遷居于此,故名金家弄。早先金家弄開陶瓷缸店的多,金家橫弄的窯戶老板多,所以這里的建筑多以前店后屋,或以窯磚堆砌的房子為主以及老柴窯房。金家弄的小路中間,還保留著早先的石板,雖然并不平整,但走進(jìn)弄內(nèi)依然給人一種幽雅精致的感覺,與地處鬧市的環(huán)境大相徑庭別有一番意境。金家弄南至馬家井,西至中華南路東側(cè)長(zhǎng),緊鄰十八橋,處于市區(qū)最繁華的路段。

2005年左右金家弄拆遷。拆遷之后興建了現(xiàn)在的“群英街”,在群英街修建的過程中發(fā)現(xiàn)了金家弄古陶瓷窯址,考古人員進(jìn)行搶救性勘探和清理工作時(shí),發(fā)現(xiàn)了一座明代晚期葫蘆窯和二座清代早期蛋形窯,并出土了大量的民窯青花陶瓷碎片。窯爐兩側(cè)發(fā)現(xiàn)的投放木柴用的孔道,首次用實(shí)物印證了明代《天工開物》中的有關(guān)記載。這次出土的三座窯爐遺存對(duì)研究民間窯爐演變與燒造技術(shù)具有重要價(jià)值。

喬生告訴記者,他曾經(jīng)去廣州旅游,廣州有條路叫做北京路,在那條路上也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一處宋朝的遺址。廣州的做法并不是進(jìn)行完發(fā)掘清理工作之后,就將遺址封存起來,而是在遺址的外部建了一個(gè)巨大的玻璃罩子,將遺址罩起來。一來保護(hù)了遺址,二來又可以讓途經(jīng)此處的人們了解,這里有一處遺址,這里的過去與現(xiàn)在同時(shí)展現(xiàn)給世人的眼前。所以,喬生在報(bào)紙上建議學(xué)廣州北京路,把遺圵保護(hù)起來,讓游人在購物時(shí)還可以穿越古代。只是,當(dāng)時(shí)有關(guān)部門并沒有效仿廣州那樣的做法。

你可知道“瓷器街”到底在哪里

瓷器街”南至何家洼北側(cè),北至麻石下弄南側(cè)。瓷器街約長(zhǎng)兩三百米,街兩旁瓷店張列,無器不有。清朝時(shí)此街是瓷器零售街市,街兩旁均有瓷器店,因品種齊全,花色各異,享有盛名,故得名“瓷器街”。

說起這條老瓷器街還有一個(gè)民間流傳的故事,很久以前,這條街上有一家大瓷店,老板為人霸道跋扈,他養(yǎng)了幾只惡犬,看見乞丐或是衣著襤褸之人惡犬便會(huì)狂吠不已,嚇得路過此處的人躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;但是,如果來了富貴之人,店主就會(huì)趕忙笑臉相迎,惡犬也會(huì)乖乖地趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。后來,有一位老者不知用了什么辦法,讓這咬人的惡犬發(fā)起瘋來,在店里店外又蹦又跳,把瓷器店里的瓷器全都打碎,弄得滿街都是碎瓷器片。不久,“瓷器街”的名字就這樣叫開。上世紀(jì)九十年代初一場(chǎng)大火,把“瓷器街”燒得差不多,所剩無幾了。

上個(gè)八十年代初,改革開放后,由于“七層樓”的崛起,來往于此的外地人很多,許多有經(jīng)商頭腦的瓷廠工人看見了商機(jī),他們利用晚上的時(shí)間提著籃子裝滿瓷器,來到“七層樓”的附近擺攤,也就如今的國貿(mào)附近,漸漸那里形成了一個(gè)固定的瓷器買賣市場(chǎng),很多國營瓷廠的的好瓷器都會(huì)集中在那里買賣,這條路開始繁榮起來,便把它叫瓷器街。它的原名叫賽寶灘,如今這名到給人忘記了。而原來的瓷器街在麻石弄中間,今天很少有人記得了。

繼續(xù)翻著這本印滿景德鎮(zhèn)歷史容貌的臺(tái)歷,作為一名土生土長(zhǎng)的本地人,此刻都不敢再“囂張”地大喊,“我很了解這里!”對(duì)于這座城的過去,就如一位陌生的親戚,本該熟悉,本該親切,卻是陌生,卻是不了解,不認(rèn)識(shí)你過去的容顏,那就現(xiàn)在開始了解你,好好熱愛這座城……