雕塑瓷廠是個(gè)特別混搭的地方。老舊的廠房，前衛(wèi)的酒吧，復(fù)古的客棧，時(shí)尚的陶吧，有小橋流水式的徽派建筑，也有醇香四溢的咖啡洋館，一時(shí)之間辨不清曲徑通幽，分不清歲月錯(cuò)疊，穿越至極。
廠區(qū)內(nèi)人流如織，無(wú)數(shù)從四面八方來(lái)的創(chuàng)作者和參觀者不斷融合，分散，再融合，再分散。誰(shuí)知道下一個(gè)穿過(guò)你身邊會(huì)是赤膊趿鞋的陶工還是金發(fā)碧眼的洋人。
如果說(shuō)，雕塑瓷廠是上一輩景德鎮(zhèn)人的記憶，那么明清園必然是開(kāi)辟轉(zhuǎn)型之路的里程碑和先驅(qū)者。今天的雕塑瓷廠早已褪去國(guó)有企業(yè)的光環(huán)，以最前衛(wèi)的姿態(tài)吸引著來(lái)往的人群和分門(mén)別類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)意。這里，每天、每處都有一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”——藝術(shù)碰撞現(xiàn)實(shí)，歷史對(duì)峙創(chuàng)意，反復(fù)沖突直至和諧地融為一體。
上世紀(jì)的雕塑瓷廠鼎盛一時(shí)，牢牢地駐扎在景德鎮(zhèn)這塊土地上。時(shí)光荏苒，曾經(jīng)不復(fù)，可我們?nèi)阅軓溺潩M歷史記憶的廠墻囪壁上依稀找尋到各個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，斑駁的痕跡無(wú)一不在傾訴過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
激流下的變革
1990年代，對(duì)景德鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)是個(gè)陣痛不堪的轉(zhuǎn)折期。
我市眾多國(guó)有、公營(yíng)所有制在改革開(kāi)放的潮流下漸漸失去了生命力，幾乎所有的陶瓷企業(yè)遭到空前的擠壓，即便是“十大瓷廠”之列的雕塑瓷廠也未能幸免。
早在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)盛行的年代，當(dāng)時(shí)的雕塑廠長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)大師劉遠(yuǎn)長(zhǎng)就開(kāi)始思考企業(yè)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題，世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的鐵飯碗，時(shí)代前進(jìn)的步伐定然會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的變遷。盡管那時(shí)雕塑瓷廠的效益遠(yuǎn)比其他紛紛倒閉的陶瓷企業(yè)要“硬氣”得多，但仍然可以明顯感受到危機(jī)四伏的壓迫。如何在任何沖擊下站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)新成了唯一的實(shí)行策略。他的意見(jiàn)得到了當(dāng)時(shí)班子成員的大力支持。
于是，1991年景德鎮(zhèn)第一臺(tái)從澳大利亞購(gòu)進(jìn)的燃?xì)馑笫礁G的入駐，讓雕塑瓷廠第一個(gè)吃上螃蟹，轟轟烈烈地引發(fā)了一場(chǎng)陶瓷生產(chǎn)界的燒煉工業(yè)革命。技術(shù)的革新，消除了以往燒瓷的弊病，大幅度提高生產(chǎn)效益的同時(shí)，也改善了已經(jīng)慘不忍睹的自然環(huán)境。
初次嘗到變革帶來(lái)的甜頭之后，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)又在班子齊心協(xié)力下提出了一個(gè)在絕大多數(shù)員工看來(lái)特別“不實(shí)際”的改革設(shè)計(jì)方案——建設(shè)明清園。考慮到景德鎮(zhèn)、婺源等地，尤其是農(nóng)村一帶，留存下來(lái)的古建筑非常之多，加之村人對(duì)保護(hù)古跡的意識(shí)不高，恰好雕塑瓷廠利用本身所具有的園林式工廠的特色構(gòu)建出一個(gè)以明清時(shí)期具有本地風(fēng)格為代表的建筑群模式，既可以將無(wú)人管理的古宅古廟集中修繕保護(hù)，也能帶動(dòng)瓷廠的旅游業(yè)，打造獨(dú)一無(wú)二的瓷業(yè)旅游文化。
因此，雕塑瓷廠向銀行貸款了200萬(wàn)，大膽地提出以工業(yè)旅游+第三產(chǎn)業(yè)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的新思路，擇專(zhuān)人專(zhuān)組把散落在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的明清時(shí)期的殘舊古建筑、古門(mén)雕和即將潰毀的舊房架等收集、編號(hào)，經(jīng)過(guò)精心修復(fù)和重新組合，構(gòu)筑成一組集生產(chǎn)、創(chuàng)作、陳列、接待、購(gòu)物、休閑娛樂(lè)于一體的古建筑群。
在將信將疑的期盼和忐忑中，明清園的一期工程以意想不到的形式出現(xiàn)在眾人面前，具有強(qiáng)烈的明清風(fēng)格的徽派建筑，獨(dú)具風(fēng)味的創(chuàng)作工作室，以及國(guó)際陶藝中心、藝術(shù)陶瓷展示中心、名人作坊、陶瓷購(gòu)物街等，徹底顛覆了人們對(duì)于景區(qū)和生產(chǎn)工廠的印象。之后兩年間又投入800余萬(wàn)元到明清園第二期工程，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，實(shí)現(xiàn)了參觀、鑒賞、購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、休閑、親手制作等完整的一條龍服務(wù)。
事實(shí)上，無(wú)論是新技術(shù)的引進(jìn)，還是企業(yè)文化的標(biāo)立，都是雕塑瓷廠在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型沖擊中審時(shí)度勢(shì)的自救舉措。雖然仍以生產(chǎn)為主體，但增添的附加價(jià)值也不斷加重，成為景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新地，成為企業(yè)轉(zhuǎn)型的創(chuàng)意模板。這屆班子的總體規(guī)劃構(gòu)想，后來(lái)陸續(xù)被后任繼承延續(xù)下來(lái)，并不斷努力完善，終于發(fā)展成現(xiàn)在馳譽(yù)海內(nèi)外的大氣景象。
變革中的興盛
隨著明清園工程的逐步完善，出現(xiàn)在雕塑瓷廠的四海賓客也越來(lái)越多。
這里，有著最完整的制瓷配套體系鏈條，有著種類(lèi)最豐富的陶瓷產(chǎn)品，有著最多元的藝術(shù)門(mén)派，只要想購(gòu)瓷學(xué)瓷，明清園已然成為了當(dāng)仁不讓的絕對(duì)選擇。
“現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越看重創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，像北京、上海的很多創(chuàng)意藝術(shù)園區(qū)基本都是模仿明清園。明清園的出現(xiàn)充分展示了景德鎮(zhèn)陶瓷文化特色，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的雛形，以蝴蝶效應(yīng)的形式遍布全國(guó)。”雕塑瓷廠的何書(shū)記如是說(shuō)。
當(dāng)然，創(chuàng)意集市就是最凸顯的代表。明清園的創(chuàng)意集市，當(dāng)?shù)厝艘仓疄榉Q(chēng)“跳蚤市場(chǎng)”，一直秉承著鼓勵(lì)創(chuàng)意、倡導(dǎo)原創(chuàng)、拒絕仿冒的定位，還有低廉的租金，意外地得到了眾多中外陶藝愛(ài)好者的青睞，也吸引了大批有才華的獨(dú)立陶藝人。
臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)易展臺(tái)、席地而擺的地?cái)偱c裝修簡(jiǎn)約的店鋪中，賣(mài)家多是剛畢業(yè)不久或是已經(jīng)有一段時(shí)間的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生，也有著小部分的獨(dú)立陶瓷人，所以這里也是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)的發(fā)源地和溫床�！耙郧巴Χ嗵赵寒厴I(yè)生都往外地跑，現(xiàn)在差不多全都留在景德鎮(zhèn)了，就在雕塑里面，自己創(chuàng)作自己創(chuàng)業(yè)，挺方便的�！钡袼堋袄先恕眲⑿〗憬Y(jié)束一天生意，一邊收拾一邊笑著回答，“賣(mài)得還不錯(cuò)，里面有一大半都是我自己的作品，賣(mài)得越多，成就感越大。”
在這兒買(mǎi)陶瓷既看手藝，又看創(chuàng)意；在這兒瓷器可以附體在各種日用品上，也可以和各類(lèi)飾品做混搭。除了經(jīng)久不衰的創(chuàng)意集市，明清園已經(jīng)成為了陶藝同好們的天下。街道兩頭的兩塊信息板永遠(yuǎn)都貼滿了各色關(guān)于陶瓷的海報(bào)，也可以在任何一家店鋪或者小攤中聽(tīng)到一兩條有關(guān)陶藝活動(dòng)的最新消息。只要在雕塑瓷廠，在明清園，就永遠(yuǎn)不會(huì)在景德鎮(zhèn)落伍。
“明清園預(yù)計(jì)是做四期，現(xiàn)在只完成了第三期，也評(píng)到了3A級(jí)景區(qū)。最近，我們打算將雕塑瓷廠往外擴(kuò)張，爭(zhēng)取擴(kuò)大明清園的規(guī)模�！焙螘�(shū)記說(shuō)道。
興盛中的思考
近幾年來(lái)，雕塑瓷廠的步伐逐漸變緩，似乎在正軌中平穩(wěn)前行。但還是有些老雕塑瓷廠人意識(shí)到了平靜外衣下的缺失。
劉遠(yuǎn)長(zhǎng)老師說(shuō)，建立明清園的初衷并不僅僅是商業(yè)性的規(guī)劃，還有對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化行業(yè)中道德風(fēng)氣的傳承。
“我特別喜歡‘大器成景，厚德立鎮(zhèn)’這句話。景德鎮(zhèn)的文化是從先人手上一點(diǎn)一點(diǎn)傳承下來(lái)的，工藝是個(gè)體，如果沒(méi)有德的灌輸，是沒(méi)有辦法鮮活起來(lái)的。”劉遠(yuǎn)長(zhǎng)老師說(shuō)道，“厚德立鎮(zhèn)這四個(gè)字分量這么足，我們有那么多工藝，為甚不能讓這個(gè)‘鎮(zhèn)’響亮起來(lái)呢？”
在他眼中，這個(gè)“德”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是道德，還涵蓋了以創(chuàng)作的理念、個(gè)性、行事的做派等等等等。
在這樣的理念下，明清園就成為了積“厚德”意“立鎮(zhèn)”的開(kāi)場(chǎng)白。其中遍布各處的陶瓷研究所、名人工作室、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地、樂(lè)天陶社包括每周的創(chuàng)意集市，都是“厚德”的成器之處。
“景德鎮(zhèn)應(yīng)該重視自己現(xiàn)有的資源，同樣也不能忽視陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和假冒偽劣、對(duì)待傳統(tǒng)文化的不重視、陶瓷行業(yè)的不文明現(xiàn)象等問(wèn)題，這是需要多方一同參與進(jìn)來(lái)，包括陶瓷藝人，媒體，還有政府的相關(guān)機(jī)構(gòu)，尤其是政府，希望相關(guān)部門(mén)一定要關(guān)注這方面的問(wèn)題，能夠系統(tǒng)規(guī)范地應(yīng)對(duì)它們，齊心協(xié)力把景德鎮(zhèn)的陶瓷返璞歸真，做成真正的藝術(shù)品�！眲⒗蠋煹恼Z(yǔ)氣嚴(yán)肅，也充滿希望。
