當經(jīng)典遇到陶瓷,章朝輝高溫顏色秞繪畫的東方氣質(zhì)

高溫顏色釉是火焰中最難以捕捉的精靈,而章朝輝這些年的努力和藝術(shù)實踐,就是與這妙曼而又多變的精靈對話。

章朝輝的徽派老屋、戲曲人物,西藏組畫系列作品,將高溫顏色釉的材料特性發(fā)揮得淋漓盡至。章朝輝對工藝、材質(zhì)、繪畫、創(chuàng)作題材的嫻熟把握,使作品在景德鎮(zhèn)本土具有了非常鮮明的個性符號。他試圖創(chuàng)建的“高溫顏色釉繪畫學”已成為江西省高校的重點研究課題。而他的這項研究,對于豐富陶瓷的表現(xiàn)力,推動陶瓷藝術(shù)成為主流藝術(shù),具有不同尋常的意義。

章朝輝是一個對陶瓷藝術(shù)的未來走向有使命感的人,他的《十一屆美展陶藝展的傲慢與偏見》發(fā)表在權(quán)威的《美術(shù)報》上,對一些輕視陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)向提出批評和責問。

老屋

老屋,是章朝輝永遠的故鄉(xiāng)情節(jié)。

章朝輝出生在景德鎮(zhèn)市浮梁縣北部山區(qū)的一個小村落,中學時代就讀寄宿學校,由于他從讀書起就熱愛畫畫,偏科很歷害,高考屢屢受挫,但每次離開這個村莊,他都能感到媽媽溫暖的目光,而每次從學校回到家里,灶頭上彌漫的飯菜香味,就化解了所有的幸酸委屈。

章朝輝畢業(yè)于江西師范大學美術(shù)系,之后任教于景德鎮(zhèn)市高等?茖W校藝術(shù)系。對于陶瓷藝術(shù)而言,他同樣是一個外來者。但身處景德鎮(zhèn)這樣一座藝術(shù)之城,作為一個學習繪畫的人來說,“碰瓷”的魅力是無法抗拒的。章朝輝畫過很長一段時間青花、粉彩,幾年之后,對傳統(tǒng)的陶瓷工藝有了相當程度的了解。但讓他感到困惑的是,他鐘愛的油畫的厚重、斑斕色彩,在瓷器上很難有所表現(xiàn)。
陶瓷藝術(shù)亦被稱之為火的藝術(shù),章朝輝最終將目光鎖定在“窯變”,嘗試用釉料在瓷板上繪畫,章朝輝認為,顏色釉真正體現(xiàn)出了火的藝術(shù),它需要經(jīng)過高溫煅燒,充滿神秘和未知感。

長達5年的時間里,章朝輝不停的在各個窯口試“照子”,不斷試驗、不斷失敗、不斷積累,成百上千的照子就成了章朝輝的“筆記”,作畫需要特定的顏色時,他就去翻這些照子。通過艱辛的實驗和對色彩敏感的天賦,現(xiàn)在章朝輝已對各種顏色釉的物理變化了然于心。

章朝輝說自己就像一名交響樂團的指揮師將各種色彩成竹于胸,想像著各種色彩各司其職組合成他預想的畫面。

在題材的選擇上,章朝輝最初選擇了徽派建筑,這里即有他對故鄉(xiāng)的深深眷戀,也得益于他常年帶學生去安徽的西遞、宏村寫生。中國古典建筑講究風水,包含了很多天人合一的思想,深宅大院,大紅燈籠,白墻黑瓦,厚重滄桑,為了將這些畫面完美的呈現(xiàn),章朝輝選擇了形狀接近老屋的鑲器,這種獨特的器形有四個面構(gòu)成,非常適合表現(xiàn)老屋的各個角度。

油畫創(chuàng)作比較直觀,在畫的過程中會不斷涌現(xiàn)靈感,可以反復修改、潤色。顏色釉是火的藝術(shù),每件作品都要經(jīng)過1300℃煅燒,都是一次性燒成,在燒制完成之前看不出效果,中間有個期待過程,這需要大量的畫外功夫積累,包括了解顏色釉的料性和豐厚的藝術(shù)才情。

章朝輝通過不懈的努力,終于找到打開神秘之門的鑰匙。

這組作品一面世就引來了好評如潮,李菊生教授是這樣評價章朝輝的:我感覺他是一個能耐得住寂寞、堅持獨立思考的青年藝術(shù)家,他的作品《老屋》系列在題材上自成一體,與千篇一律并成為市場主流的花鳥、美人、高士有了明顯的區(qū)別,他的藝術(shù)實踐和探索值得期待。

戲曲

《老屋》的成功引來圈內(nèi)人的喝彩,但如何能讓市場能讓更多的人認同,這是一個需要章朝輝破解的課題。

京劇是中國的“國粹”,是中國文化的一個獨有符號,它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美。它的許多表現(xiàn)手法宛如國畫中的大寫意,一個人在舞臺上就能調(diào)動千軍萬馬。

特別是京劇臉譜,在演員的臉上涂上某種顏色,以象征這個人的性格和特質(zhì),角色和命運,為了幫助觀眾理解劇情,紅臉含有褒義,代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。如此多的場面、服飾、臉譜、各具鮮明特色的人物,需要一個單一的陶瓷畫面來完成一部戲的經(jīng)典內(nèi)容,這對于章朝輝是一個全新的挑戰(zhàn)。

章朝輝意識到,顏色釉在陶瓷繪畫上進行探索,僅僅是攻克對材料的熟練把握程度是遠遠不夠的,而是要求自已具有捕捉典型形象的能力。傳統(tǒng)京劇是通過程式化的動作、語言、服裝和道具來敘述故事。如果抓住了這點,陶瓷繪畫的一個畫面同樣能表現(xiàn)京劇的一個名段。

在一篇創(chuàng)作談中,章朝輝就作《貴妃醉酒》談了自己的感悟,圍繞一個“醉”字做文章,突出人物的面部表情,把楊貴妃的醉態(tài)、媚態(tài)刻畫出來,通過對其眼睛的細致處理和服飾色彩處理,把楊貴妃的內(nèi)心世界展現(xiàn)給讀者,貴妃臉上的兩朵腮紅就更見其功力,這兩朵腮紅是用噴槍噴釉的,但噴厚了就太紅,噴慢了又會有斑點,只有噴得不厚不薄,不快不慢,才能讓這兩朵腮紅使貴妃醉酒嬌態(tài)盡顯。雖然僅僅是一個畫面,但同樣能從中領(lǐng)略到京劇的獨有魅力。

《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、《牡丹亭》等一系列作品成為這一階段他的代表作,無論學術(shù)高度還是市場潛力,他的作品打動了許多人,成為眾多收藏家的新寵。

西藏

如果一個人的夢想足夠遠大,又有勇氣而且用心去追尋,那么真的可以創(chuàng)造一切,由油畫至高溫顏色釉瓷畫、由老屋到畫京劇人物,章朝輝完成了藝術(shù)創(chuàng)作的一次次蛻變。

2011年夏,章朝暉偕同友人進入藏區(qū)采風、生活。素有世界之巔的青藏高原,在一種亙古寂靜的境界里充滿著淡泊與大氣、無私與善良,這或許就是一種青藏高原的個性精神,一種居世界之顛讓庸人哀嘆不及的氣質(zhì)。站在高原之巔,章朝暉領(lǐng)略到了高度帶給他新的視野和輝煌大氣。他感覺到自己不僅站在了世界的高度,也站到了精神世界的頂峰,他的藝術(shù)生命壯闊的景觀由此打開。

章朝暉開始探索用陶瓷繪畫語言、用顏色釉的斑斕色彩,再現(xiàn)那注滿靈動與激情的西藏風情畫面。高溫顏色釉.其與身俱來的尊貴感、釉料在高溫窯變后的璀璨光色、能夠萬世留存的特質(zhì),去表現(xiàn)青藏高原這塊神秘的土地的蒼涼、靜謐與神圣,給章朝暉原有的作品賦予了新的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些作品成為章朝暉,“老屋”、“戲曲”系列外的又一新的藝術(shù)表現(xiàn)體系。

章朝暉說:“西藏之行,已成為我生命中不可磨滅的記憶。隨著歲月流逝,我仍被這些記憶所感動!闭鲁瘯熞怎r明、醒目的顏色釉重彩去表現(xiàn)浩瀚黃沙、寂靜穹廬,燃燒升騰的煙云、神山圣湖的壯美。那些斑斑駁駁的肌理和粗獷凝重的釉色形成或荒涼、或悲壯、或雄渾的藝術(shù)氛圍,強烈震撼你的心靈。面對他的作品,你有時不得不凝神遐思,有時又異常激情澎湃。

在這些色彩明快的強烈對比之外,章朝暉的作品又體現(xiàn)著高度的和諧統(tǒng)一。鮮明的對比色之間,巧妙地運用色塊之間的自然過渡,取得極為明快、和諧、生動的藝術(shù)效果。他的人物塑造和形象的捕捉準確而生動,是來自于西藏人民生活最真實的描繪,樸素、真實而自然。章朝暉筆下的藏族少女俊美而不甜俗,呈露本色之美、靈性之真。

從章朝暉西藏系列作品,我們似乎領(lǐng)悟到章朝暉十幾年執(zhí)著尋覓探索的原因了。能有勇氣攀上世界之顛的人,也一定是充滿勇敢和探索精神,否則,他何以能擁有如此跌宕起伏生命體驗呢?