唐代“素地彩”南北兩窯各具特色:反拙為美

■唐代素地彩缽

素地彩,是唐代中晚期獨具特色的一個瓷器裝飾品種,顧名思義,即是在瓷器素胎上直接施以彩繪紋案。

素地彩盛燒于北方的耀州窯與南方的長沙窯,但兩窯的素地彩,無論裝飾效果與藝術(shù)風格,皆因地域文化差異及燒造技法不同而迥然有別,可謂花開二枝,各具特色。

耀州窯素地彩

“素胎黑花”呈現(xiàn)淺浮雕立體效果

耀州窯的唐代中心窯場,位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn),故也稱黃堡窯。它創(chuàng)燒于唐代早期,盛唐之前以燒制黑釉、茶葉末釉瓷器為主,中晚唐時期新創(chuàng)素地彩。

耀州窯的素地彩,也稱“素胎黑花”,產(chǎn)品數(shù)量大,藝術(shù)水平高。其工藝方法是先在器胎上施白色化妝土,然后入窯素燒;出窯后用黑釉繪制裝飾紋案,再二次入窯進行燒造。黑色紋案凸起于胎體表面,呈現(xiàn)出淺浮雕般的立體效果。

耀州窯素地彩裝飾紋案的題材十分豐富,但以花卉內(nèi)容最為常見。主要裝飾在碗、盤類器物的內(nèi)底。其典型構(gòu)圖形式為:在黑色連弧環(huán)繞的白地中心,繪一朵或數(shù)朵花卉,寫意或具象,風格多樣.

■唐代耀州窯素地彩碗

寫意紋案以這件素地彩碗為代表——

唐代耀州窯素地彩碗

碗口徑11.2厘米,足徑4.9厘米,高4.3厘米,1973年耀州窯遺址出土,現(xiàn)藏于耀州窯博物館。器內(nèi)滿飾化妝土,器外飾化妝土至脛部,器外脛部以上施黑釉過口沿,內(nèi)壁及底用黑釉彩繪花葉紋,釉色黑中泛醬紅,極富裝飾趣味性。

■唐代耀州窯素地彩盤

具象紋案以這件素地彩盤為代表——

唐代耀州窯素地彩盤

盤口徑15.2厘米,底徑10厘米,高3厘米,陜西省考古研究所移交,現(xiàn)藏于耀州窯博物館。盤內(nèi)外施白色化妝土,器壁施黑釉,呈五連弧狀環(huán)繞一周,中心留白露胎。露胎處繪三組折枝花卉紋,花紋動態(tài)十足,極具寫實藝術(shù)性。

耀州窯的素地彩瓷器,除了常見的碗、盤類器物外,還見有缽、蓋盒等。其中缽施彩于外壁,蓋盒則施彩于蓋面上。

有專家研究,耀州窯的這種素地彩,無論紋樣與風格應(yīng)是受到了西亞波斯彩繪陶器與伊斯蘭早期琉璃器等裝飾藝術(shù)的影響,從一個側(cè)面反映了唐代中外文化交流的盛況。

■唐代長沙窯素地彩蓮花紋碟

長沙窯素地彩

繪制紋案以掩飾內(nèi)底露胎的粗糙

長沙窯的唐代中心窯場,位于湖南省長沙市銅官鎮(zhèn)至石渚湖一帶的湘江東岸,故也稱銅官窯,是晚唐時期著名的彩瓷窯,也是外銷瓷產(chǎn)地之一。

長沙窯原為唐岳州窯外圍窯區(qū),故是在岳州窯制瓷技藝基礎(chǔ)上融匯北方瓷藝與三彩藝術(shù)發(fā)展起來的,它鼎盛于唐代中后期,衰落于五代,尤以青瓷釉下褐綠彩詩文、繪畫等裝飾為代表,產(chǎn)品聲名遠播,暢銷海外。素地彩雖說不上是該窯的主流產(chǎn)品,但隨著近些年來窯址考古新成果的不斷涌現(xiàn)而越來越受到人們的青睞與關(guān)注。

長沙窯的素地彩也主要施用于碗、盤類器物的內(nèi)底,其工藝方法為:先在器物的胎體上施一層化妝土,器壁周邊覆蓋青色透明釉或不透明的褐色釉,中心不施釉,留出圓形、方形或多邊形的露胎,并于露胎處繪制紋案。如果紋案上再施一層透明青釉的話,燒成后即為長沙窯最具代表的青釉釉下褐彩瓷了。

由于器物內(nèi)底露胎,使器物在疊燒時相互不粘連,故降低了成本,增加了裝燒量,達到了提高產(chǎn)量的目的。然而,器物內(nèi)底露胎畢竟會讓器物顯得粗糙,影響美觀,其上繪制紋案就是一種十分巧妙的補救措施,不僅掩飾了露胎的地方,還反拙為美,呈現(xiàn)出獨特的裝飾效果。

長沙窯的素地彩瓷器不僅產(chǎn)量大,裝飾題材與內(nèi)容也極為豐富。常見有花卉、動物、文字與詩詞等。

其中,花卉紋案以這件素地彩蓮花紋碟為代表——

唐代長沙窯素地彩蓮花紋碟

碟高4厘米,口徑15厘米,底徑5.8厘米,長沙窯灰坪遺址出土,現(xiàn)藏于長沙市博物館。器物敞口,四出花瓣形,曲腹,圈足,足部經(jīng)修削,口沿處飾四組等距褐彩條紋。盤心作八邊形露胎,其上用褐彩繪雙層荷花紋,花瓣盛開,富有生氣。

■唐代長沙窯素地彩“櫬子”銘盤

文字紋案以這件素地彩“櫬子”銘盤為代表——

唐代長沙窯素地彩“櫬子”銘盤

盤口徑15厘米,底徑5.2厘米,1978年長沙窯廖家坡遺址出土,現(xiàn)藏于長沙市博物館。器物圓唇外卷,折腹,圈足,足部略經(jīng)修削,盤心作圓形露胎,褐彩書“櫬子”二字,四周用褐綠兩色勾繪花草紋。口沿處飾三組褐色點、條彩。

詩詞紋案以這件素地彩“鳥飛平無近遠”詩文碟為代表——

唐代長沙窯素地彩

“鳥飛平無近遠”詩文碟

碟高4.2厘米,口徑14.7厘米,底徑5厘米,1978年長沙窯廖家坡遺址出土,現(xiàn)收藏于長沙市博物館。器物圓唇,敞口,折腹,圈足。碟心無釉, 以褐彩在碟心書寫:“鳥飛平無近遠,人隨流水東西。白云千里萬里,明月前溪后溪!边@是唐代詩人劉長卿題為《苕溪梁耿別后見寄》詩中八句的其中四句,全詩通過描寫飛鳥、流水、白云、明月等景物,以“遠近”“東西”“千萬”“前后”等對仗表露出作者遠離鄉(xiāng)土、懷才不遇的惆悵之情。

長沙窯的素地彩裝飾,技法嫻熟,頗具文化內(nèi)涵與藝術(shù)欣賞性,對研究唐代的文化與書畫藝術(shù)具有重要價值。

顯然,耀州窯素地彩與長沙窯素地彩存在著很大區(qū)別。前者源自外來藝術(shù)與工藝因素的影響,后者則主要因“疊燒”燒造工藝發(fā)展而來。但無論怎樣,這種頗具時代創(chuàng)新精神的瓷器裝飾新品種,在滿足當時社會對瓷器產(chǎn)量與質(zhì)量雙重需求的同時,也客觀反映了唐代瓷業(yè)開放、交流、包容與務(wù)實精神,并為宋代衡山窯粉上彩繪瓷工藝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),堪稱是中國古代陶瓷裝飾史上的一朵奇葩。