中秋佳節(jié)將至 賞析瓷器上的明月

瓷器到了康熙時(shí)期出現(xiàn)詩(shī)畫(huà)的形式,在彩繪各種題材畫(huà)片的基礎(chǔ)上,題上了古詩(shī)文,從而提升了瓷器彩繪的文化內(nèi)涵,這種有著文人畫(huà)意味的瓷器受到文人雅士的喜愛(ài),而廣泛流行,一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期。

明月,是古瓷器題畫(huà)詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)對(duì)象,歷代詠月亮的詩(shī)文不勝枚舉,反映在古陶瓷上同樣寄托著人們的無(wú)限遐思,以及對(duì)自然人生的種種追問(wèn),而賦予別樣的情思。

枝生無(wú)限月,花滿自然秋

在清代官窯瓷器中,康熙十二花神杯是身價(jià)頗高的名品,這一套小酒杯以一年十二月令相應(yīng)的花卉為彩繪題材,配以古詩(shī)句,提升了官窯瓷器的文化品位,是康熙時(shí)期的創(chuàng)新之作!肚迨犯濉份d:“時(shí)江西景德鎮(zhèn)開(kāi)御窯,源呈瓷樣數(shù)百種。參古今之式,運(yùn)以新意,備儲(chǔ)巧妙。于彩繪人物、山水、花鳥(niǎo),又各極其勝,既成,其精美過(guò)于明代諸窯!痹,指康熙年間掌管官窯的工部侍郎劉源,這一套十二花神杯據(jù)傳也屬于他設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之作。

清代寂園叟《匋雅》稱康熙十二花神杯有青花、五彩,質(zhì)地甚薄,要湊齊十二月令之花,十分困難,青花的價(jià)值也絲毫不比五彩低。其實(shí),十二花神杯除了青花、五彩,還有斗彩,存世更為稀少,古人或許把五彩和斗彩視為一類。這里我要介紹的是一個(gè)斗彩桂花杯。桂花代表十二月令的八月,由于八月桂花開(kāi),桂花又稱月桂,開(kāi)花正值中秋前后,月亮又被稱為桂宮,因而以桂花指代十二月中的八月就顯得很貼切。杯的一面繪制桂樹(shù)一株,綠葉中布滿紅花點(diǎn),樹(shù)下的草叢中隱約可見(jiàn)一只小白兔。桂花杯以中秋月圓這個(gè)意象表現(xiàn)八月,無(wú)疑再恰當(dāng)不過(guò)了。杯的另一側(cè)空白處用楷書(shū)題詩(shī)句:“枝生無(wú)限月,花滿自然秋”。詩(shī)句出自唐代詩(shī)人李嶠詩(shī)《桂》,點(diǎn)出“月”和“秋”這兩個(gè)關(guān)鍵字眼,無(wú)不與中秋佳節(jié)緊扣在一起,其構(gòu)思精密,富于詩(shī)情畫(huà)意,為難得的佳制。

月幌見(jiàn)疏影,墨池聞暗香

清代的琺瑯彩瓷器始創(chuàng)于康熙年間,到雍正時(shí)期已達(dá)到極其精美的程度,可以說(shuō)琺瑯彩瓷器是清瓷中的奇葩,歷來(lái)為皇室所珍藏。雍正皇帝對(duì)琺瑯彩瓷器的制作要求甚為嚴(yán)格,稿樣都親自過(guò)目審定,有的還按照他的要求作修改,總體上追求淡雅、清新、精致、高貴的品質(zhì)。

琺瑯彩瓷器有一種題有詩(shī)句的,前人稱為古月軒彩,民國(guó)許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》認(rèn)為是有清一代最珍貴的品種,價(jià)值奇高,即使是同時(shí)期的仿品,價(jià)值也不菲。這種瓷器據(jù)說(shuō)在景德鎮(zhèn)制坯,再運(yùn)往宮中彩繪,題詩(shī)的引首和結(jié)尾有胭脂水印章,詩(shī)書(shū)畫(huà)印合一。有青花和料款兩種,料款凸起,雙圈方邊,被認(rèn)為是最名貴的一種,康、雍、乾、嘉四朝都有,嘉慶以后就非常稀少了,m瑯彩梅竹詩(shī)文碗,其梅花采用工筆墨彩描繪,枝干彎曲舒張,花瓣細(xì)筆勾勒,施以淺黃色,樹(shù)下幾叢墨竹,竹葉分為深淺兩種顏色。一面題有詩(shī)句:“月幌見(jiàn)疏影,墨池聞暗香”,有起首陽(yáng)文長(zhǎng)方紅印“佳麗”,文后有陰文“古壽”和陽(yáng)文“清香”方印。詩(shī)句出處不明確,與北宋林和靖《山園小園》句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”有異曲同工之妙,描繪了月下梅花的縹緲意象,既寫(xiě)花,也寫(xiě)月,花香與月色融為一體,給人以美妙的藝術(shù)體驗(yàn)。整個(gè)畫(huà)面透出清雅秀逸的意境,符合雍正官窯的特征。從表面色彩老化程度看,迎光可以觀察到明顯的蛤蜊光,瓷胎呈淡黃色,制作十分精美。清代官窯瓷器同一類品種往往在彩繪設(shè)計(jì)上略為變化,總體題材構(gòu)圖相同,在細(xì)節(jié)上又不雷同,這種情形恰恰說(shuō)明并非仿制。材料和繪制水平達(dá)到同類品種水準(zhǔn),又有明顯老化跡象的,一般都較為可靠。

落月依樓閣,歸云擁殿廊

琺瑯彩瓷器中的山水樓閣是常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,傳世稀少,十分珍貴。雍正琺瑯彩墨彩山水樓閣人物碗是很有代表性的一件。所謂墨彩,是在白地上繪黑彩。通常以黑地繪五彩或三彩的叫黑彩,墨彩所呈現(xiàn)的簡(jiǎn)約、單純、嫻靜使這種瓷器達(dá)到應(yīng)得的效果。

這件墨彩碗繪制了重臺(tái)秋樹(shù),以黑彩為主要顏色,而只在樓臺(tái)楹柱、人物衣著上加染紅色,畫(huà)面樓閣描繪工細(xì),樹(shù)木散發(fā)著秋天氣息,石頭也富有姿態(tài),三三兩兩的人物雖然看不清臉部細(xì)節(jié),但仍神態(tài)畢現(xiàn)。有江中打魚(yú)的,有獨(dú)自遠(yuǎn)眺的,也有幾個(gè)人一起交談的,使畫(huà)面靜中寓動(dòng),富于生機(jī)。碗的一側(cè)題著詩(shī)句:“落月依樓閣,歸云擁殿廊”,詩(shī)句出自五代詩(shī)人徐鉉詩(shī)《宿山寺》,起首閑章“壽古”,尾章“高山”“流水”。碗的口沿和圈足加金,底部有“雍正年制”雙圈料款,胎體奇薄而結(jié)實(shí),為雍正官窯瓷器難得精品。

值得一提的是,畫(huà)面還特別渲染上一層薄薄的淡黃釉,略顯透明,像水漬的感覺(jué),給人以空蒙之感,這是雍正時(shí)期官窯山水畫(huà)慣用手法。從題詩(shī)上看,“落月”應(yīng)為深夜,霧氣較重,月色澄明,而此時(shí)人們還在屋外活動(dòng),正好說(shuō)明是秋夜的好時(shí)光。漁夫忙于打魚(yú),成為岸上人們觀賞的景致,畫(huà)面構(gòu)成十分精致,描繪細(xì)膩,不畫(huà)月亮而月亮自現(xiàn),生動(dòng)表現(xiàn)了月夜江岸的情景。