景德鎮(zhèn)眾多的瓷畫藝術(shù)家在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新，意圖在工藝材料、藝術(shù)審美等做出突破。周國(guó)生也堅(jiān)定了將傳承與發(fā)展瓷畫藝術(shù)作為自己的畢生追求，力求走出有別于其他人的藝術(shù)之路。
《和滿中華》
在“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)代精神的感召下，周國(guó)生萌生要用花鳥瓷畫藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”精神的想法。經(jīng)過對(duì)花鳥題材進(jìn)行認(rèn)真梳理，周國(guó)生認(rèn)為常見的花鳥題材如牡丹、荷花、梅花、蘭花等比比皆是，后人已難超越。面對(duì)玉蘭花國(guó)畫作品時(shí)，周國(guó)生受到了啟發(fā)，認(rèn)為白玉蘭花適合表現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”題材，無(wú)論是外形上還是內(nèi)在氣質(zhì)上，都與中國(guó)夢(mèng)契合。周國(guó)生決定將瓷畫花鳥藝術(shù)作品的題材定為“白玉蘭花”并將系列作品名稱定為《夢(mèng)》。周國(guó)生開始廣泛觀摩和學(xué)習(xí)歷代“玉蘭花”畫作，如沈周、文徽明、陳洪綬、吳昌碩等名家的玉蘭花作品。周國(guó)生還在玉蘭花開的季節(jié)寫生，實(shí)實(shí)在在的感受玉蘭花的形態(tài)變化。師古人、師自然。
《相伴和諧》
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩制作技藝—粉彩花鳥繪制”傳承人的周國(guó)生最開始采用的是粉彩工藝來(lái)表現(xiàn)玉蘭花，用低溫湖藍(lán)釉為底色，以本金描繪花托。后感到僅用粉彩工藝來(lái)表現(xiàn)花朵和枝葉尚顯不足，清麗柔美之中缺乏厚重感，于是周國(guó)生采用古彩工藝來(lái)表現(xiàn)樹枝及葉片，遒勁深沉的古彩黑色線條使枝葉更為突出厚重，與采用粉彩表現(xiàn)的清秀潔白的玉蘭花朵產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。還采用古彩的翡翠顏料在藍(lán)釉地上進(jìn)行點(diǎn)綴裝飾，既打破了藍(lán)釉底的單調(diào)，又豐富了畫面構(gòu)圖和寓意。用本金描繪花托，還創(chuàng)造性地采用本金來(lái)描繪玲瓏石�！秹�(mèng)》系列玉蘭花瓷畫作品采用了粉彩、古彩、金彩和顏色釉等多種工藝材料，工藝難度較高。《夢(mèng)》系列白玉蘭瓷畫作品至少需要三次燒成：先是入窯經(jīng)1200攝氏度以上的高溫?zé)伤卮砂滋�，然后是入爐以700~800攝氏度低溫二次燒成藍(lán)色底色，再是入爐以800攝氏度左右低溫三次燒成粉彩、古彩、金彩等釉上彩料描繪的畫面。如釉上彩料燒成沒有達(dá)到預(yù)期的畫面效果，還需要進(jìn)行第四次甚至第五次燒成。因選用多種不同的工藝裝飾材料增加了作品的燒成難度。
《和睦共春》
粉彩花鳥瓷畫藝術(shù)自清康熙晚期萌生以后，歷經(jīng)雍正、乾隆時(shí)期的繁榮，直至當(dāng)代，其主要筆法形式為工筆形式。周國(guó)生傳承的也是工筆粉彩花鳥形式，玉蘭花也更適合工筆進(jìn)行表現(xiàn)，能夠產(chǎn)生更為賞心悅目的藝術(shù)效果。另外融入了現(xiàn)代藝術(shù)的光影、透視手法，使之產(chǎn)生現(xiàn)代寫實(shí)主義風(fēng)格。采取寫意性筆法作為必要的補(bǔ)充，如枝干的皴擦點(diǎn)染以及本金描繪的玲瓏石。
《相伴和諧》
當(dāng)代粉彩花鳥瓷畫繼承了傳統(tǒng)粉彩花鳥瓷畫疏密二體并存的構(gòu)圖方式。周國(guó)生則以疏體構(gòu)圖作為主要構(gòu)圖方式。大面積藍(lán)釉為底，繪一枝白玉蘭、數(shù)只蝴蝶，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而明快。簡(jiǎn)潔疏朗的構(gòu)圖方式襯托出玉蘭花的高潔典雅，也符合當(dāng)代審美趨于簡(jiǎn)潔的趨勢(shì)。與簡(jiǎn)潔構(gòu)圖相對(duì)應(yīng)的，周國(guó)生決定選擇更為單純的色彩表現(xiàn)。玉蘭花瓣的無(wú)瑕白色、花蕊的黃色、背景的悅目藍(lán)色、枝干的遒勁黑色、花托與石頭的純正金色……每一種色彩的運(yùn)用都力求干凈清澈。采取多種單純色彩相配合的方式是一種相對(duì)冒險(xiǎn)的方式，假如色彩搭配不當(dāng)，即有可能整體色彩出現(xiàn)失衡。周國(guó)生不斷的摸索，逐漸熟悉了這種用色方式，在單純中追求層次感、縱深感與協(xié)調(diào)感。
玉蘭花潔白優(yōu)雅，仿佛綽約多姿的美人剛剛妝點(diǎn)過雪白的面容，煥發(fā)著美玉一般的輝光。那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質(zhì)，委實(shí)清新可人。寓意著純潔，高潔，真摯，永恒。
周國(guó)生尋求通過花鳥瓷畫作品來(lái)挖掘與傳達(dá)更為豐富而深刻的中國(guó)民族文化思想、偉大而先進(jìn)的新時(shí)期中國(guó)主旋律思想，并希圖將二者融合，這也正是瓷畫系列作品《夢(mèng)》系列白玉蘭花創(chuàng)作的本質(zhì)和靈魂。社會(huì)和諧是《夢(mèng)》系列作品表達(dá)的核心理念之一，在瓷畫系列作品《夢(mèng)》中，白玉蘭花相互依伴，相互呼應(yīng)，團(tuán)結(jié)在一起，正象征著全國(guó)人民同氣連枝，團(tuán)結(jié)一心，友好共處；作品中白玉蘭花順枝而生，禮讓不爭(zhēng)，井然有序，正體現(xiàn)的是一種穩(wěn)定有序的社會(huì)秩序；玉蘭花蓬勃向上，呈現(xiàn)出蓬勃旺盛生命活力，象征著我們偉大祖國(guó)富有朝氣，充滿生機(jī)。
——本文刊載于2019年第16期《檢察風(fēng)云》雜志之《瓷藝家》專欄
